论康德哲学道德问题的两个维度 宇海金 【期刊名称】《求索》 【年(卷),期】2011(000)001 【摘 要】康德在其道德哲学中主要论述了道德情感和病理学情感两类情感.道德情感有敬重和爱两个维度.道德情感不是道德行为的依据,而是道德律作用于主体的结果,它源自于理性概念.病理学的情感出于人的本性,是服从于自然秩序的情感.康德认为,情感主义伦理学失误在于以病理学的情感作为德性的依据,混淆了善恶、快乐与痛苦之间的关系.康德论析了情感因素在道德行为中作用,排除了把快乐或幸福冒充为德性根据的、贬低人类的说教,从而批判了幸福主义、快乐主义伦理学.同时,康德指责情感主义过分强调情感作用,从而预防了道德的"狂热"主义倾向. 【总页数】3页(P143-145) 【作 者】宇海金 【作者单位】淮北师范大学政法学院,安徽,淮北,235000 【正文语种】中 文 【中图分类】B516.31 【相关文献】 1.如果没有道德上帝如何可能——论康德哲学的道德宗教观2.作为道德形而上学基础的自由"实在性"问题——再论康德哲学的自由理念地位3.从界限到界限?——论康德哲学视野下的“道德”概念4.目的王国与伦理共同体——就康德哲学中道德理想的宗教维度与宫睿商榷5.我们应该怎样评价康德哲学——就康德哲学的几个问题和李泽厚同志商榷 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ae511e4ff28583d049649b6648d7c1c708a10b94.html