“鬓毛衰”的“衰”的读法 2008-11-26 16:46:52| 分类： 拼音 阅读97 评论0 字号：大中小 订阅 贺知章的诗《回乡偶书》：“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰(cuī)。”怎么现在小学二年级课本上标的是“shuāi”？有了新的解释了吗？请教各位老师，谢谢！ 三百卷生： 哪来的新解释！只不过是用普通话读音来注音的。 时有古今，地有南北，这些字的读音不同是很自然的事。我们不能拿现代普通话来对待古诗文和典故中一些字的读音。 查《新华字典》，“衰”读shuāi，其义为“事物转向微弱”，举例有“衰老”。“鬓毛衰”的“衰”读shuāi音是衰老义。读cuī音的“衰”是古汉语读音，其义有二：1. 等衰、等差、等次、等级。2. 同“缞”。“缞”是古时用粗麻布制成的丧服。粗麻布是发白的，所以“鬓毛衰”的“衰”读cuī用的是第二义，是从颜色上把花白的鬓毛形容为“衰”。 “鬓毛衰”的“衰”读shuāi音，是直说人衰老了，完全说得通，但是修辞效果远远不如古音那么形象。至于《唐诗鉴赏辞典》解释为“cuī，疏落之意”，大概是根据语言环境形容老人鬓毛外形的吧。 说“石径斜”的“斜”与普通话读音不同是为了押韵，恐怕不完全是吧。因为“斜”字的古音就一直读xiá。 现在，学校学习的是国家推广的普通话，小学课本把一些古诗中的古汉语读音做普通话注音，是在执行国家宪法和《语言文字法》。另外是不是还有减轻学生负担的意思？可能有吧。 对于我们的小学生，还是应该以现代汉语普通话规范读音为准，也就是以课本为准。但是并不排斥在适当的时机让他们了解这些字的字音。这也是丰富自己的文化，提高着语文素养。如果学生现在问起，可以适当解说。 是啊，时有古今，地有南北，学古诗怎么能那么死抠古音呢？你抠了这个字读古音，那别的字呢？要是这样的话，恐怕就会像广东人和山西人在一块儿，用各自的方言读现代诗文，谁也听不懂。依法办教育，依照儿童的认识发展规律编教材，这是编教材的原则。 这只是我的一点陋见，很想听听不同见解。诸君，您的看法呢？ 介绍一个资料 在现行小学语文新教材古诗词中，凡涉及多种读音的字，往往不注古音而改注今音(普通话标准音)。如，贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰”（“衰”字原读cuī，现改读shuāi），杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家”（“斜”字原读xiá，现改读xié），北朝民歌《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野”（“野”字原读yǎ，现改读yě）。 许多学生家长表示不理解。也有人反映，古诗词中某些字、词的古音读法，在多数知识分子头脑中已根深蒂固，且目前的辞书、古诗词读本及语文教学参考书中，注古音和注今音的都有，没有统一的规范，真是叫人莫衷一是、无所适从。 就这个问题，本人曾请教过有关语言专家，他们认为：应该用普通话（今音）读古诗词。语言学家苏培成教授的观点更为鲜明：“我们今天怎么去读古诗呢？最简单的方法就是按普通话读。可是这样一来就变得不完全押韵了。这是没办法的事。因为语言发展有自己的规律，后人无法左右，只得接受。”我国已故的著名语言学家王力先生也曾在《诗经韵读》中指出：“我们并不要求大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的……我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读。” 主张“古音今读”，其理由如下： 首先，古音没有统一的标准。由于语音是一种转瞬即逝的东西，它不像文字、词汇那样能留下供我们查考的可靠材料。今天，谁也无法证明自己读得“古音”就是标准音，因为古人无法留下录音资料，这是无需争辩的事实。 其次，古音今读，是社会发展的必然。由繁到简，也是语音演变的一种规律。现实生活中，此类现象已是屡见不鲜、比比皆是。例如，成语“叶公好龙”古读“Shè公好龙”，而今人们统读“Yè公好龙'；“衣锦还乡”中的“衣”古音读yì，现统读yī；地名“百色'原来读作„Bó色'，而今均读成‟Bǎi色'；“阿房宫”读作“ēpáng宫”是不争的事实，可曾几何时，一些影视片中，纷纷读成“āfáng宫”了。 再者，今人读古诗，目的是汲取古代文化艺术营养，提高自身文学素质，并不是去学习古音的。由于语音的不断发展变化，古诗词中的那几个“古音”，好多人早就改读“今音”了，而且习以为常。按“约定俗成”的原则，古音今读，势在必行。它有利于学校的语文教学工作，也一定会为广大中小学师生所认可、所接受、所欢迎。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b15c946d27d3240c8447ef37.html