“忍”的艺术--三国期末论文2010
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宁波大学答题纸 （20 10 —20 11学年第 1 学期） 课号： 014TSDAGX 课程名称： 《三国演义》与现代管理 改卷教师： 学号： 084773116 姓 名： 得 分： “忍”的艺术 -----读《三国演义》有感 《三国演义》是一部讲述仁人志士的在乱世中建功立业的历史故事的小说。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”是说要想成就一番大事，首先要具备的品质就是能“忍”。 “忍”是一种处世态度，含着隐然不可诉说的坚持。“忍”是中华民族性格中的共性。从古到今，成大事者都有超人的忍耐之心。 刘备奔波劳碌半辈子，不惑之年仍无所建树。他听取徐庶的建议，不顾关张二人反对，亲去隆中请诸葛亮出山。前两次碰巧诸葛亮外出闲逛，无缘相见。但是路遇疑是诸葛亮的路人，刘备都下马施礼，多次错认也没有表现出丝毫的不耐烦。第三次幸好诸葛亮在家，但很不给面子的自己睡觉、打扮，让刘备侍立在外，连座位、茶水都不给。难怪张飞气的要烧他家的草屋！但是幸亏刘备能忍受他这种傲慢的试探，才得三分天下的总决策以及诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已“的忠诚。试想如果刘备”忍“的功力和关张二人在同一个水平，那么以诸葛亮乡野匹夫的身份根本不能让刘备这样的皇室宗亲多次去拜访，更不用说不介意诸葛亮的冷落怠慢，依旧恭敬有加了。那么请不请的动诸葛亮就是个未知数了。所以刘备的“忍”帮他求得了留芳千古的谋士和忠臣，从而结束其四处投奔的尴尬处境，确立了三分天下的地位。 在三国这个男人的世界里，女人只是陪衬，是政治的牺牲品。但小看女人是不明智的。貂蝉是位美女，这毫无疑问，但同时她也是一位忍辱负重，救国家于危难之中的巾帼英雄。她受王允所托周旋于董卓和吕布之间，让吕布误会董卓强占自己的心上人，又让董卓认为吕布调戏自己的宠妾。再加上王允的适时撺掇，吕布董卓二人父子反目，董卓横死，吕布外逃。虽然由于董卓余党的反扑，没有取得最后的胜利，但是貂蝉的深明大义和“忍”辱负重的品格和她的美貌一样，让我们印象深刻且心生敬佩。 刘备大概是《三国》里最能忍的一位。同样还是刘备，受曹操之邀煮酒论天下。当曹操说“天下英雄唯使君与操尔。”刘备就借口被雷声吓掉筷子，来掩饰自己的震惊并向曹操示弱，从而从这场 鸿门宴中逃出升天。司马懿能忍，韬光养晦，最终一举夺取曹家天下，统一三国，建立晋朝。 忍并不是苟且偷生，忍是胸怀信仰的坚持，忍是积蓄力量的过程。曾有人说，一个不成熟的人会为一项事业而死去，可是一个成熟的人会为一项事业忍受一切地活着。在忍耐忍受着不公平、黑暗和压迫时，一个人的人格和其精神力量也在积累成长。在艰难的忍耐中，人的意志不断得到升华，这种意志像一件利器，在无数次默然的交锋中打磨得更光滑，撞击得更锐利，弯折得更柔韧，最终支持着身体取得胜利。 “忍”之一字的学问贯穿中华民族几千年的文化道德发展史，无论是道家，儒家和佛教，所以“忍”真可算得是唯一无二的国粹。忍的哲学是道家最早发明，老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，就是说唯有能忍才能天下无敌。《论语》有言：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》也说：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”由此可见，大儒都推崇“忍”。佛家认为“世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。”佛教的繁复戒律和清心寡欲的修道生活，就是要求人能忍耐各种欲念，达到宁静超脱的境界。儒家、道家、佛教三家的思想体系在几千年的历史中,经过相互对立、互相渗透、彼此转化,融合成中国的传统文化,形成中国深层的文化心理结构,一直渗透在人们的观念、行为、习俗、信仰、思维方式、情感状态之中,自觉或不自觉地成为人们处理各种事务、关系和生活的指导原则。 古有云“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”《三国》中不能“忍”最终都落得身死的悲惨结局。最著名的故事就是“诸葛亮三气周瑜”了。 第一气，周瑜在赤壁之战胜利后，为争夺荆州，与曹操苦战中箭“疼不可当，饮食俱废”。及至后来即将取得江陵之时忽见敌楼上一将叫道：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”不久，探马又报说，关云长已袭取襄阳，乃气伤箭疮，金疮迸裂，半响方苏，伤了元气。第二气， “周郎妙计高天下，赔了夫人又折军。”周瑜气得“大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。”“众将救之，却早不省人事。周瑜元气大伤”。第三气，周瑜再一次用计，以东吴军马收西川为名，路过江陵，刘备心然出来劳军，乘势拿下，夺取荆州。不料又被孔明识破，四路军马一齐杀到，皆言要捉周瑜。周瑜又气得在“马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。”这一次可要了周瑜的命了。苏醒后，仰天大叹：“既生瑜，而何生亮！”连叫数声而亡。 张飞不能忍耐自己的脾气，经常鞭打自己的士兵，招来记恨，在睡梦中被手下宰掉了。一代名将死的何其的窝囊。刘备的唯一的一次不“忍”，就是为了给关羽报仇，不顾诸葛亮劝阻，与吴国开 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b25fe20879563c1ec5da71e3.html