唐僧的性格与形象 《西游记》

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唐僧的形像特征 西游记,第十二回

凛凛威严多雅秀,佛衣可体如栽就。辉光艳艳满乾坤,结彩纷纷凝宇宙。 朗朗明珠上下排,层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边,万样稀奇铺绮秀。 八宝妆花缚钮丝,金环束领攀绒扣。佛天大小列高低,星象尊卑分左右。 玄奘法师大有缘,现前此物堪承受。浑如十八阿罗汉,赛过西方真觉秀。 赐仗叮当斗九环,毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传,胜似菩提无诈谬。 (一)没有谋生本领

唐僧虽佛法高深,但始终没有像悟空般的一身好武功,没有谋生能力。唐僧可以顺利取得西经,全都归功于他那三位好徒弟-悟空、八戒和沙僧。

第二十七回: 师徒四人路过一处狼虎出没的险山峻岭,唐僧饥饿难耐,只好命悟空去化缘。由此看出,唐僧并没有谋生的本领。他因有几个好徒弟沿路帮他,才能顺利取得西经。 (二)没有主见

唐僧在《西游记》里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。

第五十回: 唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭,唐僧饥渴难耐,命悟空去化缘。悟空离开前用金箍棒在地上画一个圈儿,嘱咐唐僧千万不可不出圈外,只要在圈内,妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后,八戒自作聪明地说:“傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛!不如继续往前走。”唐僧没有主见,便随了八戒。在这情节中,正因唐僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖精捉走的机会。 唐僧的性格特征 (一)虔诚

在《西游记》里,唐僧是取经路上的领导者,是一位虔诚的僧侣。唐僧有着坚定的取经信念、不近女色、也具有高深的佛法并且严持佛法。 例子:佛法高深、坚定的信念

第十二回 贞观十三年,陈玄奘大阐法师集聚了一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经。

第十二回 当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话:“我这一去,定要捐躯努力,直到西天;如不到西天,不得震惊,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”正是因为这种弘扬佛法、普救众生的信念,唐僧才能毅然把涉险山恶水,经受各种艰巨的考验。 不近女色,严持佛法

第二十三回 师徒四人来到了一家妇人家借宿,那夫人是名寡妇,有三位美若天仙的女儿。寡妇欲招唐僧为婿。唐僧听了装聋作哑,寂然不答,拒绝了那寡妇。


第五十四回 到了西梁国(女儿国),西梁国女王听说唐僧丰姿英俊,便想与他成亲,唐僧当国王,自己则当王后。唐僧拒绝了美丽温柔的女王,即使西梁国的王位也不能使他动摇。

唐僧在取经的过程中,一一通过了最难的美人关,正说明了唐僧的确是一位有着虔诚信念的圣洁信徒。 (二)胆小怕事、懦弱无能 唐僧懦弱、无能,他非常害怕听到或遇到妖怪。

例子:第十四回、第二十回:唐僧一听到有妖怪,就坐安不稳,吓得滚下马鞍、泪交流、大念“阿弥托佛”、挣坐不动。 (三)心地善良

唐僧自小就心地善良,“宁死也绝不敢行凶”,“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。

例子:第五十六回:悟空挥舞金箍棒打死了多人,还割下杨老翁儿子的人头。唐僧又惊又怒,怪悟空不念杨老翁的恩情,全无善心。唐僧把紧箍咒念了十余遍,然后赶走了悟空。 (四)有感恩的心/知恩图报 他会以不同的方式来表达他的感恩与感谢。

例子:第十三回 唐僧带领的两名从者在取经的路上被老虎精、熊精、和野牛精吃掉了。唐僧在山岭间奔跑,四周布满了毒虫妖兽。在危难之际,一位骁勇异常的猎户救了唐僧。当猎户得知唐僧是大唐的高僧,猎户刘太保请他到家里做客,热情款待。唐僧为了感谢他,为刘太保的亡父念经超度。

(五)责任心重 唐僧是个负责任的人,他知道取经的是不可在他身上断掉,于是就赶紧采信给唐太宗要他另遗他人。

例子:唐僧奉皇旨到西方天竺国取经,他在半途病倒在酒店,就感到自己快死,就写信想差人送给唐太宗,启奏让唐太宗另一人到西天取经。

(六)迂腐固执、不分是非、真假不分

唐僧肉眼凡胎,分辨不了人或妖,也时常被表面现象所蒙蔽。唐僧常不分青红皂白,不查明真相就处罚人。唐僧只相信自己,信赖自己的慈悲心,经常把妖魔误作善人。

例子:第二十七回:白骨精变作一个俊俏的年轻女子,送斋饭给唐僧四师徒,唐僧分不清那个“年轻女子”是人是妖。当悟空打死了白骨精,白骨精变使个“解尸法”,魂魄逃走了,只在地上留个假尸首。唐僧信以为真,认为悟空打死了人,边念起了紧箍咒,并要赶走悟空。 (七)听信谗言、不听逆耳的话

唐僧常常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断,并且多次赶离悟空。唐僧多次不听取悟空的劝告而导致自己被妖精捉去的机会。虽然经过多次的教训,唐僧依然常会怀疑悟空判断妖精存在的能力。 例子:第二十七回

师徒四人路过一座险山峻岭,唐僧饥饿难耐便命悟空去化缘。悟空离开之后路边来了一个年轻女子送斋饭给唐僧。八戒听了非常高兴,唐僧也将信将疑。悟空回来看到“妖精”后挥棒就打。妖精使了个“解尸法”逃走,只在地上留了个假尸首。唐僧又惊又气,再加上八戒在旁的挑唆,唐僧边年起了紧箍咒,并要赶离悟空。在悟空苦苦的哀求下,方才作罢。


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