人从一出生就存在人与人之间的关系，没有人可以自生自灭，也就是说人必然具有社会的性质。人的属性一般划分为自然属性和社会属性，或者个体属性和社会属性。其中社会属性不可或缺，甚至有些人直接就把它作为人性本身。 对于人类个体而言，他的个体属性产生于本我的人性，具有较强的自由要求，但是生命本能的运动使他不能独立于社会之外，否则他就无法继续生存.生命本能使人的个体属性派生了社会属性。社会的形式满足了本能生存的需要，但是它同时也就构成了社会对自身灵性自由的限制. 社会一方面构成生命生存的条件，另一方面也造成了对自身自由的限制,这就是人的社会属性的二重性。从生存需要的角度看，社会满足了人的生存条件，而从自由的角度看,社会又限制了个体的自由，于是人在社会就只能以自由和必然之间的状态存在。 对人的属性的划分，有个体属性和社会属性，自由属性和必然属性的两种形式，但是两种分类形式是交融在一起的。个体属性体现的就是自由属性,社会属性体现的则是必然属性，人的自由属性，主要体现在人的灵性自由需要方面,它既在个体属性本身，也在于个体在社会中的要求。人的必然属性，也包含着两个不同方面,首先是个体属性必然性被一切自然必然性限制，因而限制灵性自由的程度。即使没有社会，人也要面对自然的约束，人想吃到果子，要看他能不能通过自己的努力得到，果子不可能一想就自动飞到自己的嘴里，它要依靠能动性的行为去争取,这个争取的过程，灵性自由已经被限制。正是这种自然必然性的逼迫,人才需要更强大的现实能动性，而社会的形式可以加强人的现实能动性，于是社会的形式就产生了.个人无法实现的自由，通过社会力量普可能实现,一个人打不死老虎，大家一起配合,老虎就可能成为食物了.可见人类需要社会的形式,根本在于自身现实能动性提高的需要，它是个体自由实现的途径。但是社会形式的产生同时构成了对个体自由的限制，它也加强了必然性对个体的约束.人打老虎是为了满足自身食物的需要，但是老虎既然是靠大家的力量才被打死的，那么吃肉的时候就不能独自享用,这样就造成了社会对个体自由的限制，因此相对于自由的必然性在有了社会的形式之后，就包含了两个方面，一个是自然必然性，一个是社会必然性. 社会的形式加强了个体自由实现的能力，是个体自由对自然必然性的克服，但是同时造成了社会必然性的加入，又对个体自由造成了限制。害怕社会必然性的限制，脱离于社会形式的个体，不但没有打到猎物，反而被凶猛的野兽们吃掉了。于是人只能生活在社会的形式，接受社会必然性的约束，也只有在社会的形式下，才能求得自身的生存。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b38959e6a56e58fafab069dc5022aaea988f4138.html