一阴一阳之谓道——阴阳之道乃解读中国传统文化的关键 《易传—系辞》云：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。” 多数人一谈到《易经》都会感到其神秘玄妙，因此而远离之。其实，《易经》所阐述的道理并不神秘，而是宇宙（自然、社会和人）的规律。何为宇宙之规律？宇宙规律者，即是宇宙万事万物不以任何人的意志为转移的运行及其变化的方式。所以，作为一个人只要顺遂外部境缘而动，即是遵循阴阳之道而生活。 “一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。”这段话开宗明义，讲的就是人要顺应万事万物的阴阳变化，而不要对抗和逆着来，做到了这一点就是善，就是符合天性。人们可以看一看周围人的行为，再反思一下自己的行为，就不难了解能够做到这一点的人一定会很少。 “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”现实中的人通常都是从自己的经验中和以自己的主观欲念来看待自己的境缘，而很难超越自己思维的局限性，所以，能够真正全面理解阴阳之道的人是很少的，而只有能够做到这一点的人才能称为君子。 “生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”易者，变动不息者也。乾坤皆是宇宙变化之结果，一个人如果能够了解这些变化的规律，并顺应这个规律而行事和做人，则会如有神助一样。 总而言之，老子主张的所谓清净无为、少私寡欲的生活方式就是一种接近于阴阳之道的生活。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b5771b5aab114431b90d6c85ec3a87c240288aed.html