001关雎 001关 雎 《关雎》出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。 关关雎（jū）鸠（jīu），在河之洲。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。求之不得，寤寐思服。悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【关关雎（jū）鸠（jīu），在河之洲。】雎鸠鸟在河中沙洲，不停地鸣叫。关关雎（jū)鸠(jīu)：雎鸠鸟不停地叫。雎鸠，水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。洲：水中的陆地。关关，毛传：‚和声也：‛雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：‚只‘关关’二字，分明写出两鸠来。先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。‛ 【窈（yǎo）窕（tiǎo）淑shū女，君子好逑。】文静美好的姑娘，是男儿的好配偶。窈窕：文静美好的样子，淑，善良;美好逑：配偶。君子，朱东润曰：‚据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。‛‚就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。‛‚盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫社会地位而言。‛逑，毛传：‚匹也。‛按好逑，犹言嘉耦。 【参差荇菜，左右流之。】在船的左右两边捞，长短不齐的水草。荇菜：水草名，一种可食的水草。荇，毛传曰‚接余‛，其他异名尚有不少，李时珍云‚俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子‛，等等。龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。自古供食用。陆玑曰：‚其白茎以苦酒(按即醋)浸之，肥美可案酒。‛近人陆文郁说：‚河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。‛流，毛传：‚求也。‛用《尔雅〃释言》文。朱熹曰：‚顺水之流而取之也。‛ 【窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。】文静美好的姑娘，男儿日夜都想她。寤(wù)：睡醒，寐：睡眠寤寐：日日夜夜。 【求之不得，寤寐思服。】思念追求不可得，醒来做梦长相思。思服：思念。思，语助词。服，毛传：‚思之也。‛《庄子〃田子方》‚吾服女也甚忘‛，郭象注：‚‘服’者，思存之谓也。‛ 【悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。】悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。朱熹曰：‚悠，长也。‛按悠哉悠哉，思念之深长也。 【参差荇菜，左右采之。】长短不齐的水草， 姑娘左右去摘采。 【窈窕淑女，琴瑟友之。】文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟表示亲近。琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近 【参差荇菜，左右芼（mào）之。】长短不齐的水草，姑娘左右去挑选。芼(mào)：挑选。芼(mào)，毛传：‚择也。‛ 【窈窕淑女，钟鼓乐之。】文静美好的姑娘， 敲击钟鼓使她快乐。钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐。钟鼓，金奏也，是盛礼用乐。王国维曰：‚金奏之乐，天子诸侯用钟鼓；大夫士，鼓而已。‛按此诗言‚钟鼓乐之‛，乃作身份语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看，金石之乐的使用，的确等级分明，即便所谓‚礼崩乐坏‛的东周时期也不例外。中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬，已发掘两千余座，出土编钟、编磬者，止限于个别葬制规格很高的墓，约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看，这也是必然——非‚有力者‛，实不能为。而这一切，与诗中所反映的社会风貌，恰相一致。 这首诗采用‚兴‛的表现手法，先是以物起兴，然后又以事起兴。以物以事起兴，是以鱼鹰的鸣叫，引出作者对淑女的追求。鱼鹰捕鱼与男性求偶，作为同类事象而相继出现。用水鸟的捕鱼来暗示两性的结合。 1 001关雎 【简介】 《关雎》出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。 《诗经》是我国第一部诗歌总集 【结构】 从古以来，《关雎》就有两种分章的方式。一种是每四句为一章，全诗共五章。另一种是分为三章，第一章四句，第二、第三章各八句。从文义看，我倾向于第二种分法。第一章是总述，态度比较客观；第二、三章则从男主人公方面落笔，先说他在未得淑女时思念之苦，连觉也睡不着；然后再说他求得淑女与之成婚以后，他将千方百计同她鱼水和谐，使她心情欢乐舒畅。如果说第二章近于现实主义的描写，那么第三章便带有浪漫主义情调，抒情主人公乃为爱情获得成功的美好前景而陶醉了。 【艺术特点】 此诗言切而意婉，尤其是第三章，男主人公对所思女子真是设想得体贴入微，关怀备至。第一章‚窈窕淑女‛二句，直往直来，连个小弯儿也不拐。但从第二章起，细节描写增多了，小伙子由于‚寤寐思服‛，彻夜翻来覆去，睡不踏实，这确是真情流露。越睡不安稳，越是心潮起伏；而人在恋爱时总是好往乐观处想，于是他想到将来结婚时场面多么热闹，婚后感情多么融洽和谐，生活多么美满幸福。这一切遐想，都是从‚悠哉悠哉，展转反侧‛的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿，却并非可望而不可即。后来的剧作家代剧中人立言，说‚愿天下有情人终成眷属‛，反嫌说得太露；而《关雎》的作者却以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思，这真是‚乐而不淫，哀而不伤‛了。难得的是这乃属于典型的东方式的、我国传统的正常恋爱观，即他所盼望的是同淑女成为夫妇（用‚好逑‛字样可证），而不仅仅是做为情侣（这同《郑风》里的作品就不同了！），这固然有封建统治阶级的烙印，却也体现了汉民族的传统特色。 ‚兴‛是现实主义的技巧，是不错的。这首诗即河洲之物而起兴，显见为民间产物；采荇尤见出古代劳动人民的生活（可能是女性）。我们对于采荇不免陌生，但采莲蓬、采藕、采菱的生活我们能体会。先是顺流而取，再则采到手，再则煮熟了端上来。表示虽然一件小小事情也不容易做（正是劳动的真精神），这就象征了君子求淑女的心情与周折。等到生米煮成熟饭，正是‚钟鼓乐之‛的时候了，意味该多么深长！同时这种工作是眼前事实，并非虚拟幻想，一面写实一面又象征，此所以为比兴之正格，这才是中国诗的长处。后妃固然主德，但后妃哪里梦见‚采荇‛的乐趣，也未必看得见‚雎鸠‛的比翼双飞。不过采诗入乐，‚太师‛的眼光总算够好的。可惜古人不懂得‚向人民学习‛罢了。（小如按：此段文字乃转摘自我的一份劫后残存的讲稿中，当时是把先生的意思做为自己的话写下来的，因此可能与原文略有出入，读者鉴之。） 这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：‚兴也。‛什么是‚兴‛?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：‚‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。‛所谓‚兴‛，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之‚挚而有别‛，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而‚采之‛、‚芼之‛，兴淑女既得而‚友之‛、‚乐之‛等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如‚窈窕‛是叠韵；‚参差‛是双声；‚辗转‛既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如‚辗转反侧‛；摹拟形象，如‚窈窕淑女‛；描写景物，如‚参差荇菜‛，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：‚上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。‛此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。 用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚‚之‛字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 本诗中每一章的韵字。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bb19f02eb4daa58da0114a3e.html