何心隐之死考论 任文利 【期刊名称】《泉州师范学院学报》 【年(卷),期】2010(28)5 【摘 要】关于何心隐之死,历来众说纷纭,本文所考者在于澄清相关事实,其要有三:其一,何心隐虽死于武昌狱中,然审判、定罪则在死后,由刑部主之.其二,由耿定向的两个版本的<招魂辞>及相关资料可知,耿虽于何心隐被追捕时为其辩护,然多年以后,耿却以为何心隐当从明太祖"彝训",以"讲学"之名义,杀之以儆天下.其三,何心隐之最终定罪是参入妖人"曾光"案而定以"妖罪",然当时之湖广巡按御史郭思敬亦曾于其被逮后以"私立书院"奏闻其罪.所论者在于何心隐之讲学与张居正之饬讲学、毁书院之内在关联.何心隐视讲学为生命,既有张居正之饬讲学、毁书院,则何心隐终不为所容. 【总页数】6页(P89-94) 【作 者】任文利 【作者单位】北京青年政治学院,东方道德研究所,北京,100102 【正文语种】中 文 【中图分类】B248.7 【相关文献】 1.论盛唐、中唐隐逸诗人的"真隐"和"心隐" [J], 高春燕 2.从白鹿洞书院的教育环境看儒生的身隐与心隐 [J], 李宁宁 3.王之垣与"何心隐之死" [J], 张金丹 4.论白玉蟾的“心隐”思想与“隐仙”人格 [J], 兰宗荣 5.论宋初尊隐观念与华靡世风对心隐模式的促成 [J], 陈钰君 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bc11602a081c59eef8c75fbfc77da26925c596d7.html