作者：高华平 作者机构：暨南大学文学院哲学与社会学研究所 出版物刊名：哲学研究 页码：71-81页 年卷期：2017年 第7期 主题词：《庄子·天下篇》;先秦诸子;学术批评 摘要：《庄子·天下篇》是中国学术批评史上的开山之作，其主要内容是对先秦诸子及其人物的评论和评价。但就其反映的理想人格的类型来判断，《天下篇》并非庄子本人所作，而是其弟子或后学的作品。庄子本人对先秦诸子的学术批评，见于《庄子》内七篇。庄子本人批评的道家人物，除了《天下篇》中论及的老聃（老子）、宋钎（宋荣子）和庄子本人之外，还有列子（列御寇）、接舆、南郭子綦（南伯子綦）、阳子居（杨朱）等。庄子所批评的“儒、墨”，实际只有儒家的孔子及其弟子。由于“儒”及孔子的“师儒”身份，包括庄学在内的诸子学派的渊源皆可追溯至孔子，故庄子本人不可能对儒家及孔子有激烈批评。《庄子》书中对“儒墨”“杨墨”或“儒、墨、杨、秉”及惠施的批评，实际上只涉及名家和名辩作风，反映了先秦逻辑学由形式逻辑向辨证逻辑发展的重要线索。庄子弟子或后学对先秦诸子的批评与庄子本人的先秦诸子批评之间，存在着内在联系。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bc4c3832750bf78a6529647d27284b73f3423660.html