《先秦诸子选读》读后感

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《先秦诸子选读》读后感

《先秦诸子选读》读后感

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中华民族历史悠久,中华文化源远流长,博大精深。春秋战国时期是文章极盛时期,出现百花齐放,百鸟争鸣的繁盛局面,“先秦诸子”的诞生,在今日启发引导我们陶冶身心,提高我国文化传统和思想传统的认识,通过阅读这本著作,让我获益匪浅。

“先秦诸子”是春秋战国时各学派的代表人物或者他们的著作,这给我国留下了一批弥足珍贵的文化遗产。西汉史学家司马迁的父亲司马的谈非常看重先秦诸子中的六家,即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。其中,孔子的思想核心是礼,可以肯定,他宣扬的礼是对人的思想感情和行为,对人际关系以及社会秩序的一整套规范;墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”,他的主张都有一个核心的.考虑,就是兼相爱;《老子》思想的核心是“道”,他与给现实人生确立一种根本法则……

阅读学习《先秦诸子选读》,我感受到了先秦诸子各有千秋的地方,他们为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产,儒家有《论子》、《孟子》、《荀子》,道家有《老子》、《庄子》,墨家有《墨子》,法家有《韩非子》等。这些都是我国传统文化的经典之作,每一类都那样独具特色,充满着卓越的智慧和魅力。 从先秦诸子们独特的主张思想中 我豁然的领悟到他们独特的风采。孔子围绕着礼和仁建立的学说,回应的是现实社会的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失;子围绕兼相爱,交相利建立的学说,回应的是人与人,国与国之间“亏人自利”的世风;孟子建立的仁义,仁政学说,回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人,好战嗜杀的暴政;庄子安时处顺的思想,蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎,他以无用为大用的思想,则回应着把生命当做工具的价值观对生命尊严的贱害。我国古代的几千年历史中,人们思考天和人,社会和人生,几乎都没有跳出这些






哲人的樊篱。传统从这里发源,反传统也从这里开始,从古至今,先秦诸子在很多根本方面所达到的高度,几乎没有被超越过,那是我们文化传统的根,我们没有理由不加以珍视,没有理由不弘扬其中精华的地方。

细细品尝先秦诸子的语录,真令人耐的寻味。孔子教人“仁”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。教人“学而不思则罔,思而不学则殆。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孟子教人礼:“君子以礼存心”“有礼者敬人”“不以规矩,不能成方圆。”老子教人“诚”与“信”,“夫轻诺必寡信,多易必多难;”教人“积”与“累”,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”……然而,虽然他们的思想语论已流芳百世,但却沿溯至今仍有其不老风情。他们的超然思想,他们留下的古篇文著,是中华传统之文化,不仅能增长见识,开发智慧,还可以涵养德行,砥砺人格,继承其精华,将是我们义不容辞的职责,这是一种社会力量,一种精神力量,让这种优秀思想在人们生活中潜移默化,让中华民族文化更加灿烂。

我想,《先秦诸子选读》对人们的行为,思想依然具有先导与指引作用,先秦诸子们的思想超越庸常,这是我们中华文化中的精华,是中华之瑰宝,民族之骄傲。我们要把它继承发扬,让它永远在中华民族挚起的火炬中熠熠生辉。 【《先秦诸子选读》读后感】






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