寻找传播学的“想象力” 摘要：对于一个学科来说，“想象力”主要表现为一种普遍联系和视角转换的能力。传播学从诞生到发展，一直贯穿着“想象力”的精神和价值取向。但是，传播学在中国的发展却失去了“想象力”。本文在梳理中国传播学发展脉络的基础上，分析了缺少“想象力”的危害并且尝试给出了寻找“想象力”的途径。 关键词：传播学；想象力 将一个学科和“想象力”联系起来，并不是笔者的原创，灵感来自美国的社会学家赖特•米尔斯的《社会学的想象力》一书。康德对“想象力”概念做了详细的阐述，他把这个概念的基本含义规定为人的一种直观能力，它能够表象即使不在场的对象，并依其是否具有创造性而划分为两种：一是“创制性的想象力”[1]；二是“复制性的想象力”[2]。很显然，莱特•米尔斯的“想象力”属于第一种，而笔者的“想象力”属于第二种。 一 所谓“社会学的想象力”是社会科学研究者必须具备的一种“心智的品质”，“这种品质可以帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能够看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。”[3]这种“想象力”不仅是对社会中人的经典研究的核心智识支撑，也是一种视角转换的能力。 任何一个学科要永葆其生机和活力，就必须持续不断地发掘其思想理论上的创造力，而拥有对社会运行和发展之动态过程永不间断的思维想象力，恰是社会学这一学科思想理论创造力永不枯竭的基本保证。从斯宾塞的“社会有机体”到马克思的“社会存在”，从涂尔干的“社会有机关联”到帕累托的“社会剩遗物”，从韦伯的“社会行动”到帕森斯的“社会行动的结构”，以及从布迪厄的“社会场域和惯习”到吉登斯的“社会结构化过程”，概莫能外。社会学的想象力恰如一种联结行动与结构及调控行动与结构之矛盾运动的融理性与感性为一体的精神直觉。 超越社会学学科的局限，米尔斯把眼光放到了整个社会科学领域。他说，社会学想象力不为社会学所独有，“社会学想象力正成为文化生活的主要共同尺度和特征，这种心智品质可以在社会科学和心理学中发现，但它远远超出了我们现在所知道的这些研究”，在文学作品，以及政治学、美学、人类学、历史学等社会科学中，甚至在新闻工作者中，都应该具有历史的和结构的视角[4]。 二 如果说，“想象力”在米尔斯看来主要表现为一种普遍联系和视角转换的能力，我们就不难发现，传播学从诞生到不同阶段取得的巨大成就，无不贯穿着这 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bc749d293b3567ec102d8ab6.html