韦伯关于时尚问题的理论解释

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韦伯关于时尚问题的理论解释

韦伯是现代社会学中的一位理论家,主要从事政治、经济和法律等方面的研究。其著作主要有《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》《宗教与道德》《法律与革命》《以权力与特权为基础的政治》《宗教社会学研究》《新经济的意识形态》等。我所学到的是韦伯关于时尚问题的理论解释。以下就是我整理出来的:

他是属于功能学派,认为社会是由机构组成的,社会机构对人们起着不同的影响和制约作用。这些机构包括家庭、学校、宗教、政府、工厂、公司、商业、农场、城市、乡村、军队、警察、法院、监狱等。韦伯认为宗教信仰和习俗是人们的行动指南,它决定着社会生活的准则。而道德原则是人们自己在道德实践中提炼出来的,但又影响着人们的实际行动,只有掌握了规范后才能避免犯错误。(二)时尚与人类学资源关系密切。韦伯认为时尚是有传承性的,因此人们对事物的喜好通常都是从先辈那里获得的。对个人而言,时尚往往会根据其个人经验和思维方式来改变。韦伯还认为传统型文化具有历史相对稳定性和持续性,并且具有历史惯性,但可以转化为时尚。(三)社会分层的背后推手是文化、身份、利益和偏好。韦伯认为权威型社会、技术理性的社会、任务导向型社会和公民社会这四种社会分层的背后推手是文化、身份、利益和偏好。韦伯把文化放在了第一位,并进一步认为在经济领域里,也存在文化分层现象。人们在追求权利过程中无非两条途径,一是对权力拥有权,二是依靠权力谋取利益。其实“工作”就是人们在享受某种文化带给人们的利益和满足感,即人们通过



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工作的“内容”来确立自己的身份。(四)风尚流行体现了社会心理特征。韦伯认为风尚流行的三个基本模式是重复流行、创新流行和历史回潮。当然,时尚与价值观念有关。例如“流行音乐”和“通俗音乐”,就是两种不同的时尚流行。韦伯认为时尚更多地与特殊性和崇高性相联系,而且是通过自觉和盲目的服从来支配人们的。这是一种非理性化的时尚崇拜,这一点可以从时尚的信息量大,接收者不加选择,而且只对周围的人产生影响等方面看出来。

(一)时尚与价值观念关系密切;(二)时尚与身份地位有关;(三)时尚是有传承性的;(四)时尚是一种非理性的时尚崇拜。

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