使用比喻义的音乐成语

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使用比喻义的音乐成语

作者:马彦肖

来源:《作文与考试·高中版》2008年第02

古往今来,音乐艺术作为人类社会不可缺少的组成部分,在不断地发展和完善。我国的音艺术哲学文学、书法、宗教等共同构成了中华民族深厚的文化传统。其中,音乐文学有着不可分割的紧密关系,从音乐成语中就可见一斑。

常见的音乐成语,大多使用的是比喻义,涉及人物、制度、做事、艺术、言论等方面,感情色彩上有褒有贬,其中贬义成语使用较为频繁。

对牛弹琴:比喻对愚笨的人讲深奥的道理,对外行人说内行话。也用来讥笑说话的人不看对象。语出《庄子·齐物论》。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣:本为乐器的黄钟被毁掉,不是乐器的瓦釜却发出雷鸣般的响声。比喻正直有才华的人不被重用,而无德无才的小人反而身居高位。语出《楚辞·卜居》。 胶柱鼓瑟:用胶把琴弦上调弦的短柱粘住,然后来弹奏乐曲。比喻做事拘泥固执,不知灵活变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》。

滥竽充数:本指不会吹竽的人混在乐队里凑数。比喻不学无术的人混在能人里充数,也比喻以次货冒充好货。语出《韩非子》。

一拍即合:一打拍子就能与乐曲节奏相吻合,比喻双方的意见很快取得一致。多含贬义。 紧锣密鼓:锣声紧促,鼓点密集。比喻事前互相呼应,大造舆论。多含贬义。

四面楚歌:四周到处都是楚国人的歌声。比喻陷入众叛亲离、走投无路的困境。语出《史·项羽本纪》。

朝歌夜弦:早晨唱歌,夜晚弹琴。比喻纵情于歌舞欢乐之中。语出杜牧《阿房宫赋》。 长袖善舞:长的衣袖有助于舞蹈。比喻客观条件越好,事情越容易办成功。也形容有钱财有手腕的人善于营私。语出《韩非子·五蠹》。

曲高和寡:乐曲的格调越高,能和着唱的人就越少,比喻知音难得。也比喻言论或作品高深难懂,难以被人接受。语出宋玉《对楚王问》。

南风不竞:风,指《诗经》中的国风,后泛指民歌。南方的音乐低沉而不强劲,原比喻楚军士气不振,没有战斗力。后多比喻竞赛中的一方力不能敌。语出《左传》。


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改弦更张:改换旧的琴弦,重新安上,使琴声和谐。比喻改变旧的制度,变革旧的方法。语出《汉书·董仲舒传》。

琴瑟之好:琴瑟合奏,音律协调。比喻夫妻感情融洽和谐或朋友间的浓厚情谊。语出《诗·小雅·棠棣》。

弦外之音:音乐虽已停止,而余音仍绕耳旁。比喻言外之意。语出范晔《狱中与诸甥侄书》。

铜琶铁板:用铜的琵琶和铁的绰板来伴奏,比喻豪放不羁、气魄宏大的诗文。语出俞文豹《吹剑录》。

一唱三叹:原指古代宗庙音乐中一人唱歌,三人应和的描写。后形容诗文富于韵味、情意宛转、感人至深。语出《荀子·礼论》。

曲终奏雅:乐曲在临近结束时,终于奏出雅正的乐调。后多用指文章或艺术表演在快到尾声时显得更加精彩。语出《史记·司马相如列传》。

异曲同工:不同的曲调却同样美妙、精巧,比喻不同的艺术作品同样精彩。也比喻不同的说法或做法收到同样的效果。语出《诗薮》。

一夔已足:夔,传说中虞时的乐官。夔一人就足够制定乐了。后形容真正有才华的人有一个就够了。语出《韩非子》。

阳春白雪:古代楚国的一种较高级的歌曲。后泛指高深的不通俗的文学艺术。语出宋玉《对楚王问》。

下里巴人:古代楚国的民间歌曲。后比喻通俗的文艺作品。语出宋玉《对楚王问》。


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