音乐社会学音乐态度类型评价 型是一种分组归类方法的体系，类型各部分是由个体的个别属性来组成,这些属性可能既排斥又相互联系,但是这种归类方法有益于建立统一的关系并有助于研究和探索。在社会化的个体音乐对人们产生不同影响的情况下，阿多诺认为在音乐社会学中加入类型学的知识，是由于“类型学所要做的就是，在清楚地意识到社会矛盾的情况下,从事实本身亦即音乐本身出发，把对音乐反应的多样性做尽可能的分类处理。(《音乐社会学导论》,阿多诺认为“音乐欣赏者缺乏感受”和“音乐欣赏者不够格”,这是音乐欣赏者的矛盾，而解决这种矛盾,就必须把社会问题置入音乐作品中,并展开类型化分析。对待越粗糙的音乐作品，就更应该正确评价这种音乐作品的影响力。正如流行音乐如此地走入大众化,作为有责任的音乐社会学研究者,更应该有引导性的、社会性的对待这些作品及作品引起的社会现象。对于音乐作品的“类型化”分析不是“像科学思维那样，用工具或者经验材料的方式来处理”，而决定类型构成的是这些准则，如:趣味、反感、习惯、偏爱及聆听时产生的心理作用等。阿多诺认为类型学在音乐作品中的运用，已经改变以往过于严谨的科学思维，而是展开多维度分析,包括对某些音乐作品毫无兴趣的人的分析。所以，阿多诺研究的音乐对象，不是某些“精英”，而是社会化下的个体。 专业性的听众 “一个音乐人"(musiKaI i s che Me nsch)是阿多诺所说的具有历史性理解音乐文化的人，但是除此之外,还需要一种群体的对音乐 有完善性理解的总体形势这样，我们可以理解为这便是将音乐融入社会的因素，而不是靠某个人的音乐力量来改变音乐欣赏的态度。音乐早先的贵族化和后期的市民化，导致了音乐欣赏的两级化。而造成这种音乐接受者的两级，阿多诺认为是音乐工业化的结果(第20页)。封建贵族给音乐带来了高级的欣赏，而小资产阶级却忽视了这种音乐接受。在社会中,还有一种音乐接受者，他们专门收集音乐作品,并刻意去提高自己的音乐欣赏水平，他们接近资产阶级,具有一定的占有音乐权威的地位。这类人被阿多诺称为“有教养的听众”他们运用音乐作为提高自己身份和素养的手段，他们并不太关心乐曲如何展开，换一种语言说,笔者认为他们不在乎音乐能够有别的什么意义，除了是他们展现自我的手段外 他们是“原子式”地接受音乐。而这种音乐接受者被阿多诺称为“音乐拜物教的人”音乐被他们拿去消费,拿去用语言表达，这种表达更多的是一种“商业价值”这种音乐接受者被称为“精英”他们仿佛是属于上流社会的,但其实他们的文化是相当保守的(第21页)。他们其实是仇视新音乐的,并且在一些有深厚音乐基础的国家，仍然占有一部分数量,甚至于决定了官方音乐生活。这类人去订购歌剧或者交响乐的门票,还能够决定这些音乐活动的曲目和计划。逐渐地，由这类社会的“精英们”控制了整个音乐工业化的进程，并且使之成为消费品。这种音乐接受者产生的根本原因,是与所欣赏对象的脱离，而形成一种精神上的感受，认为自己已经可以理性地对待音乐，压抑人类一些本能活动，但他们缺乏情感。阿多诺并不支持“精英”类听 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c5f73e575bfafab069dc5022aaea998fcd224073.html