第十三讲中国古典诗歌的唱和与次韵 诗歌：群——交际 先秦：赋《诗》 交流方式：唱和 用韵：步韵、次韵（次韵是唱和的一种） 争议： 传统看法： 1. 诗言志（志指“怀抱”，一般比较宏大）朱自清《诗言志辨》 2. 诗缘情（诗歌应按情感来） ——不应受过多形式限制 论诗三十首之二十一 元元好问 窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。 这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。 1. 李杜的唱酬：不要求形式上的关联（中唐前人） 戏赠杜甫 赠李白 李白 杜甫 饭颗山头逢杜甫， 秋来相顾尚飘蓬， 顶戴笠子日卓午。 未就丹砂愧葛洪。 借问别来太瘦生， 痛饮狂歌空度日， 总为从前作诗苦。 飞扬跋扈为谁雄。 2. 辛弃疾、陈亮的唱酬：“鹅湖之会” 贺新郎辛弃疾 把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。要破帽、多添花发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也箫瑟。 佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂！ 3. 元白 4. 欧阳修、王安石 5. 秦观、苏轼、黄庭坚 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c62b25b19b6648d7c0c746d5.html