虽有嘉肴 两汉：戴圣 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 注解 1．节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 2．虽：即使 。 3．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。 4．旨：味美。 5．至道：最好的道理。至，达到极点。 6．是故：所以。 7．困：困惑。 8．自反：自我反思。 9．自强（qiǎng）：自我勉励。强：勉励。 10．教（jiào）学相长（zhǎng）：教与学是相互推动、相互促进的。 11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 12．学（xiào）学（xué）半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”（xiào），教导。 13．其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。 14．弗：不 15．食：吃 重要句子 1．虽有至道，弗学，不知其善也。：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。 2．是故学然后知不足，教然后知困。：所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。 通假字 兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。 [6] 古代皇帝发布的政令。 学，通“敩”（xiào）“，教导 古今异义 1．虽有至道（古义：即使；今义：虽然） 2．不知其旨也（古义：味美；今义：意义） 3．虽有至道（古义：好到极点；今义：到） 4．教然后知困（古义：困惑；今义：困难） 5．教学相长也（古义：促进；今义：增长） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c8f02404534de518964bcf84b9d528ea80c72f41.html