作者：黄在忠;楼巍 作者机构：厦门大学人文学院,福建厦门361005 出版物刊名：汕头大学学报：人文社会科学版 页码：74-79页 年卷期：2018年 第1期 主题词：拉康;弗洛伊德;主体;精神分析;无意识;欲望 摘要：过去的意识哲学认为“自我”作为主体是理性的，而且能够在与他人、与世界的关系中展开自己的意义，然而这仅仅是从有限的思路来讨论问题，忽视了主体所处的历史文化环境的结构性作用。弗洛伊德的人格结构让“自我”的非理性层面得到一定程度的解释，与之相关的“无意识”和欲望也都与构建人格的“力比多”有关。拉康的精神分析学结合了索绪尔的语言学的分析方法，通过对弗洛伊德关于“无意识”和“欲望”的观点予以重新解释，颠覆了传统的主体“自我”的形象，否定“自我”的建构性与合法性，用一种反讽的方式揭示出一个“异化”的“自我”能指概念，这样的“自我”不仅始终无法满足其对象的欲望，同时也是属于一种语言和文化结构性的无意识的自欺，是一个空洞的幻象。“自我”的本质被潜在地证明为一种不可能。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cace4bfeec06eff9aef8941ea76e58fafab04580.html