《弟子规》之“亲仁” 学习目标： 1、通过对“亲仁”的学习，能够分辨仁者和不仁者。 2、通过对故事的理解，能够说出亲仁的好处。 一、整体感知： 诵读“亲仁”： 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 二、解题： 仁： 会意字，意思是两个人在一起，两个人愿意并肩走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。因此本义是两个人亲近友爱。 “仁”是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互关爱。孔子以之作为最高的道德标准和道德境界，包括孝、悌、忠、恕、礼、知等内容。 “亲仁”中的“仁”指的是有仁德的人。但亲仁不仅是包括亲近仁德的人，也包括亲近圣贤教育，这个仁也代表仁道。 名句积累： 仁道，还包括了善与德 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 上善若水，水利万物而不争。——《老子》 三、分类理解： 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 译文：同样都是人，品行却是良莠不齐。普通的俗人很多，真正有仁德的人却很少。 里仁为美，择不处仁，焉得知？——孔子 世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直严肃的朋友。 ——爱因斯坦 故事理解： 春秋时，鲁国大夫季孙家有个家臣叫阳虎，野心很大。他三番两次去孔家送礼拜访，想拉拢孔子。孔子生平最痛恨的就是欺君犯上的人，怎么会为了受重用而丧失做人的原则呢？因此，他每次都借故回避不见。有一次阳虎来访，门人照例说：“不在。”但等到阳虎上车要走时，孔子却故意抚琴作乐，好让阳虎知道其实自己是不想见他。 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 译文：真正品德高尚的人，人人都会心怀敬畏。因为他说话直言不讳，又不会刻意去讨好他人。 故事理解： 一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里。陈寔心知有人，于是咳嗽一声，小偷马上躲藏在屋梁上面。陈寔看见衣襟一角，知道人在梁上，却并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做„梁上君子‟。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学„梁上君子‟的行为！”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，鼓励他改过自新 能亲仁 无限好 德日进 过日少 译文：能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了。因为他会使我们的德行一天比一天提高，过错也跟着减少。 名句积累： “亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润” 物以类聚，人以群分 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 故事理解： 战国时期，齐国有位学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。 齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样；现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”淳于髡回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cc4f37febceb19e8b9f6ba14.html