龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 古代诗人的月亮情怀 作者：沈顺之 来源：《中学语文·大语文论坛》2016年第01期 在古典文学家族里，出现频率较高的自然景观，大概非月莫属了。而在古代诗人的笔下，月亮则纯粹是最受宠的骄子。千万年的阴晴圆缺亘古如斯，千万年的悲欢离合旷世沉吟，诗人的思想心境与之默契交融，钟情陶醉，无论是屡遭贬谪谗害的屈原，抑或是挥鞭北指，踌躇满志的曹操，在他们的诗歌里，都离不了月。 何以至此呢？朱光潜先生在《中西诗在情趣上的比较》一文中谈道：“西方诗人所爱好的自然是大海，是狂风暴雨，是峭壁，是日景；中国诗人所爱的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是月星。”仰望悬挂空中的一轮孤月，置身于清明澄澈的天地间，有多少诗人神思飞扬，探索着人生的哲理和宇宙的奥秘，由此写出了许多千古传诵的诗篇。 中学语文课本里古诗词中涉及月亮的诗句有近二十处之多，细细品味作者们笔下“升起的明月”，情意之浓，乡思之烈，可见一斑。 一、借月述志 为寄托美好的理想和抱负，弹响激奋的心灵之弦，遭流放的屈原，行吟于水乡泽国，唱出了“与天地兮比寿，与日月兮齐光”的心声。这不但加浓了诗的意境，而且抒发了不与邪恶势力合污，高洁自好，肝胆永如日月生光的心志。曹操在《短歌行》中，通过对月的描绘，把自己内心的忧思与宏愿一展无余：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”、“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“周公吐哺，天下归心。”人才的难得如同无法揽取的明月，是那样可望而不可即，只有像周公那样礼贤下士，方能征服天下人之心。明月，代表了作者求贤若渴，一统天下之雄心。同样是曹操，在击败乌桓后，登临碣石，咏出了“日月之行，若出其中；星光灿烂，若出其里”的诗句。雄阔的气象，映衬着这位政治家、军事家、诗人拓业壮志，昂扬进取的精神。南宋词人张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写道：“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”从月亮的皎洁、安祥与和蔼中，在湖波的摇篮里，月光的爱抚下，词人原先那躁动不安的灵魂找到了最好的休憩和归宿之处。 二、邀月壮怀 “申管晏之谈，谋帝王之术。奋具智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（李白《代寿山答孟少府移文书》）。这是中国古代多数知识分子的理想抱负。可“时运不齐，命途多舛”，在壮志难酬，屡遭排挤流放之际，明月，成了他们的寄托乃至知己。天宝初年，李白奉诏入京供奉翰林，却遭到排挤和诋毁，朝廷也无重用之意，只是命其侍宴陪酒，作诗助兴，心情之愤闷可见一斑。但作者并不沉沦，更不同流，而是邀月壮怀。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cdf49847a1116c175f0e7cd184254b35eefd1aa9.html