社会学批评 文学环境，时代，种族因素的提出：斯达尔夫人（法），集中体现其思想的是《从社会制度与文学的关系论文学》。自然环境决定论，民方关系学说。 有意义的结构：戈德曼（法）。有意义的结构就是构成艺术作品的不同元素之间的必要关系的集合。结构有两个层面，一个是社会&个人&文本的统一结构，另一个是三者各自的价值形态。 卢那察尔斯基《艺术史中社会学因素和病理学因素》。 意识形态批评 定义：对社会和自然的各种印象，理解，感情，愿望的系统化的完整观念形态。 表现：一定社会观，政治学说，思想学说。 特征：历史性，虚伪性。 审美意识形态：一般意识形态中的特殊的审美领域。为一般生产方式所决定，它是文化意识形态的一部分，文学艺术是审美意识形态的组成部分，文学的生产就是审美意识形态的生产。 杰姆逊提出第三世界文学的概念。 离心结构：马歇雷。艺术作品是一种特殊的形式结构，这种结构和社会意识形态结构处于一种复杂的关系之中，它受制于意识形态，又和它保持偏移和离心，保持着一段能审视意识形态，甚至瓦解意识形态的距离。文学创作以“意识形态”为材料。 政治无意识：杰姆逊。日常生活的意识形态体现为政治的存在，表现为社会制度，政治学说和种种文化设施，这种意识形态构成了人们深层无意识的压抑。 巴赫金意识形态批评理论：意识形态现象&科学&创作&因素&视野，折射，艺术结构，符号。 精神分析批评 潜意识：前意识，潜意识。人类不能认知或没有认知到的部分。 本我：原始的，与生俱来的，无意识的结构，完全隐没在无意识之中，由性的冲动构成。“唯乐原则”。 自我：自我所遵循的“唯实原则”。自己可意识的执行&感觉&判断&记忆的能力。 超我：人格在道义方面的表现，是理想的东西，包括自我理想和良心。需要努力才能达到。 文学本质和特点：被压抑欲望的满足和无意识的升华。 创作心理和创作过程：精神病的同道和艺术家的白日梦。 文学欣赏和文学批评：分享作家的幻想和揭示“俄狄浦斯情结”。 精神分析的贡献和局限：1.强调了无意识心理在文学创作和文学批评中的重要地位。独创把文学艺术的产生归结为性欲的本能。2.提出了“俄狄浦斯情结”。弗洛伊德的心理分析，开辟了一条文学研究的新路子，给整个文学批评注入新的活力。 神话原型批评 集体无意识：荣格心理学的核心部分。集体无意识是从原始时代演变而来的，主要通过遗传的方式逐渐积淀在每个成员的心灵之中。集体无意识是精神的一部分，集体无意识的内容从来没有出现在意识之中，不能为个人所获得。 原型：原型是一种形象，他在历史过程中不断发生并且显现于创造性幻想得到自由表现的任何地方。它本质上是一种神话形象。分为形象的型式（表现为典型的环境）&情境的型式。 弗莱的原型批评理论：《批判的解剖》。典型的即反复出现。神话的四种叙述模式：黎明&春天&出生方面。正午&夏天&婚姻&胜利方面。日落&秋天&死亡方面。黑暗&冬天&毁灭方面。 原型批评的主要理论特征：注重对文学作品进行“远观”研究。特别重视文学创作和文学传统的关系。从神话和仪式出发，研究文学创作及文学作品的内在结构，显示出注重原始文化形态的研究方向。 原型批评优点不足之处：优点：恢复文学的外部联系。重视文学创作和文学传统的关系。不足：1.把作家的创作完全看作传统的延续易抹杀掉作家的创作个性。2.对文学的审美特性重视不够。3.认为文学不是从社会政治和经济的变化产生文字所表现的新内容。 形式主义新批评 文学性：雅各布森。是指文学之所以成为文学的独特性质。 陌生化：什克洛夫斯。使人感到惊异新潮和陌生的具有审美特征的语言。 意图谬见和感受谬见：维姆萨特&比尔兹利。意图谬见：只考察作者的创作意图。感受谬见：将分析重点从作者转向了读者。 张力：艾伦·退特。内涵和外延的协调，强调的是诗歌语义结构的复杂多样性。 悖论：将逻辑上不相干或者语义上相矛盾的语言组合在一起，使其在相互碰撞和对抗中产生丰富和复杂的含义。 反讽：所说的话和表达的意思完全相反，实际意义和字面意义对立。 女性主义批评 内容：以女性经验为视角重新审视文学史和文学现象。 弗吉尼亚·伍尔夫：《一间自己的屋子》。妇女从事写作的必要条件是经济上的独立。“双性同体”，每个人身上都有两个支配力量，没有纯粹的男人或女人。是对男女二元对立观念的解构。 西蒙·波伏娃：《第二性》。女人是后天形成的，决定两性性别特征的主要原因在社会方面而非心理方面。强调性别特征的非自然化和非稳定化。 身体写作：将女性的身体&女性的差异融入写作中。 后殖民主义批评 东方主义：赛义德《东方主义》的出版，标志着后殖民主义批评在理论上的自觉和成熟。1.西方中心话语构建了一个全球规模的文化秩序等级结构（为自己的经济政治文化利益而实行了一套重构东方的策略）。2.西方中心主义把世界划分为欧美及剩下的区域。3.它设置了一系列二元对立。4.相对于西方所代表的文明&理性&开化，东方是野蛮&非理性&落后。5.东方主义者虚构和发明了一个“东方”，使东西方具有了本体论上的差异）。 特点：倡导一种交流对话和多元共生观念，超越东西方对抗的基本立场。霍米·巴巴标榜少数民族立场。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ce222326482fb4daa58d4b78.html