龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅谈《新青年》杂志中的文艺审美功利观 作者：郭焕苓 来源：《青年文学家》2015年第33期 摘 ;要：《新青年》是陈独秀于1915年始创立的一门综合性杂志，是新文化运动的阵地，在近现代思想文化领域起到承前启后的作用。多数学者对其思想文化价值进行了深入的探讨并诞生出众多的鸿篇巨制，然而对其文艺美学研究关注甚少，本文旨在从内容和形式两方面来探讨《新青年》杂志中文艺审美功利观。 关键词：《新青年》;内容;形式;文艺;审美功利观 作者简介：郭焕苓，女，汉族，1990年5月出生，山东济南人，山东师范大学2014级文艺学研究生，研究方向为20世纪中国美学史研究。 [中图分类号]：I206 ;[文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-33-0-01 中国主流文艺是讲求审美功利性的，《论语.阳货》中的“兴观群怨”说，“怨”即借文章来讽怨不平之事，《尚书.尧典》 “诗言志”即通过文章来表达志向等都体现了审美功利性所在。然而，我们决不能忽视文艺本真的“审美自律性”，所谓的功利性只是其补充。近代王国维受康德、叔本华等西学的影响，极力倡导文艺审美自律性，朱光潜等人也主张“为艺术而艺术”，主张把文艺从政治，社会的框架中解构出来，发现文艺的本来面目。而《新青年》杂志则极力倡导“文艺为现实服务”，主张文艺“用艺术手段做非艺术之事”，而不是培养美感，脱离了“为艺术而艺术”的文艺实质。 一、文艺内容的审美功利性 《新青年》杂志在文艺内容上的最大特点是提倡自然主义，反对古典主义，浪漫主义传统，强调文艺为现实服务，彰显文艺功利价值，漠视了文艺自身的美感。 陈独秀顺应时势，以西为鉴，在《新青年.现代欧洲文艺史谭》中列述：“……自然主义，19世纪法兰西左喇为之魁，现代欧洲文艺，无论何派，悉受自然之感化。”[1]第二卷2号《通信》中也说过：“吾国文艺犹在古典主义理想时代，今后当趋向写实主义。综观文学堕落之因，盖可以‘文胜质’一语包之。文胜质者，有形式而无精神，貌似而神亏之谓也。欲救此文胜质之弊，当注意言中之意，文中之质，躯壳内之精神，古人曰：‘言之不文，行之不远’，应之曰‘若言之无物，又何用文为乎？’” 不可否认，西方“自然主义”在当时是适应中国时势的，这正是文艺审美功利性所在。以戏剧为例，《新青年》中多次刊载了易卜生的戏剧在于他是个写实主义者，他笔下的社会专制， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d0ece8cc02d8ce2f0066f5335a8102d277a26162.html