学术泰斗季羡林 季羡林(1911、8——2009、8)北京大学教授，北京大学校务委员会名誉副主任，中科院院士。中国语言学家、文学翻译家、历史学家、东方学家、思想家、佛学家、作家，精通12国语言。其著作已汇编成《季羡林全集》。 1、孜孜以求的治学态度。季羡林的实力不仅体现在他通晓西域古文字上，更体现在他以语言文字为工具对文化交流和思想方法的科学研究。他几十年专研吐火罗文，到晚年成就他最杰出的学术专著《糖史》。该著作从探究各民族加工食用糖的工艺入手，通过对各种语言进行比较，描绘出了一部各民族间的文化交流史，在方法论和史论上都别开生面。季羡林说：“我有一个习惯，一旦抓住一个学术问题就终生不放。” 2、勤奋与执著成外语专家。季羡林一生通晓十几种外语。他学习外语的诀窍就是19世纪一位德国语言学家的办法，“把学生带到游泳池旁，把他们推下水去。如果他们淹不死，游泳就学会了”。季羡林在德国学习了近十种语言，没有一种是靠老师讲解语法与单词的，都是直接“到水里”阅读原文。由于勤奋与执著，季羡林没被“淹没”，反而成为了“游泳健将”！ 3、极重感情，决不忘恩。季羡林生平最敬仰的4位前辈，分别是陈寅恪、胡适、梁漱溟、马寅初。陈寅恪影响季羡林的是：“独立之精神，自由之思想”；胡适影响季羡林的是：“大胆假设，小心求证”；梁漱溟影响季羡林的是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”；马寅初影响季羡林的是：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”季羡林作《怀旧集》感念这些师友。 4、最难时也不丢掉良知。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。 5、创新才会有建树。由于汉语语法现代化研究一开始就借用西方逻辑，没能分清汉语和西方语言的根本不同，所以，季羡林说：“我建议，汉语语法的研究必须另起炉灶，改弦更张。”中国古代没有系统的美学著作，但有独特的美学观点，因此，季羡林认为，中国美学必须彻底转型，必须大破大立，创新才会有建树。 6、中国人要多一点自信。由于受到欧洲中心主义的影响和我们一些人自信不足，因此在国际文艺论坛上缺少中国的声音，有人形象地说，中国患上了“失语症”。季羡林呼吁：“只要我们多一点自信，少一点自悲，我们是大有可为的，我们决不会再‘失语’下去的。” 7、一面人生与历史的镜子。《牛棚杂忆》记述的是1966年至1976年十年间，季羡林本人在北京大学的不幸遭遇。季羡林在介绍《牛棚杂忆》时写道：“这一本小书是用血换来的，是和着泪写成的。我还有一个牢固的信念。我能够活着把 1 它写出来，是我毕生最大的幸福，是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间吧。它带去的不是仇恨和报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。它带去的是我对祖国和人民的一片赤诚。” 8、歌颂人性美。季羡林在对有意作恶者进行鞭挞的同时，更时时不忘对人性美的歌颂。在一次被批斗得几乎昏过去时，身边两位一同挨斗的教授把他扶回了家。季羡林感慨道，这种苦难岁月中的情谊，让人三生难忘。一次，季羡林因病去医院，“黑帮”难友马士沂一定要用小车推他去，季羡林虽然不敢坐，但他在心里说：“这一番在苦难中的真挚情谊，我无论如何也忘不了。” 9、赤子之心：挚爱着两位伟大的母亲。季羡林曾说：“我一生有两位母亲：一位是生我的母亲，一位是我的祖国母亲。我对这两位母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。” 他常想起生母。季羡林说：“在我读大学二年级时，母亲弃世，只活了40多岁。我痛苦了几年，食不下咽，寝不安席，真想随母亲于地下。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。”他说，他一生不知道写过多少篇关于母亲的文章，也不知道有多少次在梦中同母亲见面。“对于一个游学西方，遍访世界的人来说，他有着深深的怀乡之情。”季羡林深情地说，“在德国留学时，我感到故国的每一方土地、每一棵草木，都能给我温热的感觉。” 10、老当益壮夕阳红。在“文革”中备受摧残的季羡林曾想自杀，但未成。如今，季羡林回首“文革”后30年，发现自己竟然在此阶段完成了一生80%的工作量。20世纪80年代至90年代间，季羡林清晨４点即起，季家的灯光经常是北大清晨的第一盏明灯。如今，“置之死地而后生”的季羡林在新时代对生命有了新的希望。 11、内心和谐才是真正的和谐。2006年8月6日，季羡林在温家宝总理为他祝贺95岁生日时，又一次谈起了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”他认为建设和谐社会，人与自我的和谐很重要。内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。追求内心和谐，是人生的课题和使命，也是应尽的社会责任，都是当事人，没有旁观者。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d647ddfcfab069dc5022012a.html