北京市高中语文 文言文阅读 01 悲欣交集 真情告白《归去来兮辞》析读学案 新人教版 悲欣交集 真情告白-—《归去来兮辞》析读 一、导入：质朴其诗，纯真其人 陶渊明是中国人非常熟悉的一个名字。对高中生来说，更是熟悉。但 我觉得，大家并不见得喜欢他的诗，他这个人. 原因有两个： 一是他的诗太淡。 第二，觉得他这个人不够积极，毫无进取之心，没有做一番事业的能 力。 二、分析课文： （一）分析小序 释题：归去来兮辞 1. 归去来：意谓“回去吧”.2.辞：一种亦诗亦文的文体. 文有小序，小序作用多为叙述性文字.不适合在正文中表现的，一般 都在小序中写出.如交代时间、地点、原因、经过,结果等。 本小序就交代了他为何出仕做官，又挂冠离职的原因. (二)分析第一段 归去来兮！ 【解析】 一件事顺从了心愿，应该是高兴欢欣的事.但开篇却是一声浩叹。 怎么读？语气语调？一声浩叹，你说这篇文章是写欢欣呢？还是悲 苦？弘一法师李叔同圆寂前之语“悲欣交集"。人的一生就是悲欣交集的 过程。整个文章其实也是中国古代文人的心路历程。 田园将芜胡不归? 【解析】 田园将芜指什么？ 观其后文，非为田园芜秽而归也。陶不懂农事，“耕植不足自给”， 田间实为官场之对立。 或曰田园暗指东晋末世。 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏［止，挽救。]，知来者之 可追[追:补救.]；实迷途其未远，觉今是而昨非。 【解析】 人最大的敌人就是自己,能够否定自己的人定不是凡夫俗子。能够把 否定自己的话写进文章就更上层次。古人有立言意识，这是要藏之深山， 传之后世的. （三）分析第二段 舟遥遥以轻飏[轻飏：船慢行的样子。按，此注未安。后文言“恨晨 1 北京市高中语文 文言文阅读 01 悲欣交集 真情告白《归去来兮辞》析读学案 新人教版 光之熹微”，见其“骏奔”。 “轻”非“慢”之谓也,乃渊明心情值轻 松意。逃离官场后自然倍感轻松,舟亦著人心之色彩。],风飘飘而吹衣。 问征夫以前路［莫非渊明迷路？前文言“心惮远役，彭泽去家百里"，似 不应如此。盖“当敛裳宵”,问距家几何之问。］，恨晨光之熹微[晨光未 明,安指归心似箭］. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将入［入于西山也]，抚孤松 而盘桓[盘桓：徘徊］。 【解析】 他看到了云,看到了鸟，看到了落日，看到了青松. 云与鸟，就是自己：出仕并无心于仕,归隐乃倦飞而还。 日也是自己：日入西山，自己一生也行将就木.“寓形宇内复几时” 松也是自己：渊明之爱不独菊也。 《饮酒》：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄(灭尽）异类，卓然 见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。” 青松被抚摸，就是在抚摸自己啊！ 孔子：岁寒,然后知松柏之后凋也. 靖节先生：陶渊明之所以受后人敬仰,乃真有节。他真实地隐居在田 园。隐居不仅仅是一种方式，也是生活目的。 以无为求无为，非以无为求有为，终南捷径就是此类。 （四）分析第三段 归去来兮！[第二次听到这声浩叹了。看来陶渊明的内心心潮翻滚， 如火山般定期喷发]请息交以绝游［与谁息交?息绝之对象为世俗之人，后 文“亲戚”“农人”皆为悦己之人］。世与我而相违，复驾言兮焉求？［隐 隐不忘“昨非”，中国人有三不朽。最下一层才是立言。《咏荆轲》体现 其济世志，诗曰:“君子死知己，提剑出燕京。……雄发指危冠,猛气冲 长缨。……心知去不归，且有后世名。……其人虽已没，千载有馀情."］ 悦亲戚之情话[息交绝游？与官场之人。亲戚是真情之言，非违心之 语。陶渊明隐居不是要做神仙，而是要实实在在做一个正常人.乐琴 [ “潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”］ 书[《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”］以 消忧［忧从中来，不可断绝.］. 三、小结-—老羊曰 老羊曰： 陶渊明怎会不知道，人生在世本应“兼济天下”，而他最终却只能无 奈地选择了“独善其身”。 但，他的“独善其身”做得那样清洁，涤荡了沽名钓誉的俗念，使隐 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/de62351c504de518964bcf84b9d528ea80c72fe7.html