--- . 悲欣交集 真情告白——《归去来兮辞》析读 一、导入： 质朴其诗，纯真其人 陶渊明是中国人非常熟悉的一个名字。对高中生来说，更是熟悉。但 我觉得，大家并不见得喜欢他的诗，他这个人。 原因有两个： 一是他的诗太淡。 第二，觉得他这个人不够积极，毫无进取之心，没有做一番事业的能 力。 二、分析课文： （一）分析小序 释题：归去来兮辞 1. 归去来：意谓“回去吧” 。 2. 辞：一种亦诗亦文的文体。 文有小序，小序作用多为叙述性文字。不适合在正文中表现的，一般 都在小序中写出。如交代时间、地点、原因、经过，结果等。 本小序就交代了他为何出仕做官，又挂冠离职的原因。 （二）分析第一段 归去来兮！ 【解析】 一件事顺从了心愿，应该是高兴欢欣的事。但开篇却是一声浩叹。怎么读？语气语调？一声浩叹，你说这篇文章是写欢欣呢？还是悲 苦？弘一法师李叔同圆寂前之语“悲欣交集”。人的一生就是悲欣交集的过程。整个文章其实也是中国古代文人的心路历程。田园将芜胡不归？ 【解析】 田园将芜指什么？ 观其后文，非为田园芜秽而归也。陶不懂农事，“耕植不足自给”， 田间实为官场之对立。 或曰田园暗指东晋末世。 [ 止，挽救。 ] ，知来者之 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 可追 [ 追：补救。 ] ；实迷途其未远，觉今是而昨非。 【解析】 人最大的敌人就是自己，能够否定自己的人定不是凡夫俗子。能够把否定自己的话写进文章就更上层次。古人有立言意识，这是要藏之深山，传之后世的。 （三）分析第二段 舟遥遥以轻飏 [ 轻飏：船慢行的样子。按，此注未安。后文言“恨晨 1 页 --- --- . 光之熹微”，见其“骏奔”。 “轻”非“慢”之谓也，乃渊明心情值轻 ] ，风飘飘而吹衣。 松意。逃离官场后自然倍感轻松，舟亦著人心之色彩。 问征夫以前路 [ 莫非渊明迷路？前文言“心惮远役，彭泽去家百里”，似 不应如此。盖“当敛裳宵”，问距家几何之问。 ] ，恨晨光之熹微 [ 晨光未 明，安指归心似箭 ] 。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入 [ 入于西山也 ] ，抚孤松 而盘桓 [ 盘桓：徘徊 ] 。 【解析】 他看到了云，看到了鸟，看到了落日，看到了青松。 云与鸟，就是自己：出仕并无心于仕，归隐乃倦飞而还。 日也是自己：日入西山，自己一生也行将就木。“寓形宇内复几时” 松也是自己：渊明之爱不独菊也。 《饮酒》：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄（灭尽）异类，卓然 见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。” 青松被抚摸，就是在抚摸自己啊！ 孔子：岁寒，然后知松柏之后凋也。 靖节先生：陶渊明之所以受后人敬仰，乃真有节。他真实地隐居在田 园。隐居不仅仅是一种方式，也是生活目的。 以无为求无为，非以无为求有为，终南捷径就是此类。 （四）分析第三段 归去来兮！ [ 第二次听到这声浩叹了。看来陶渊明的内心心潮翻滚， 如火山般定期喷发 ] 请息交以绝游 [ 与谁息交？息绝之对象为世俗之人，后 文“亲戚”“农人”皆为悦己之人 ] 。世与我而相违，复驾言兮焉求？ [ 隐 隐不忘“昨非”，中国人有三不朽。最下一层才是立言。《咏荆轲》体现 其济世志，诗曰：“君子死知己，提剑出燕京。⋯⋯雄发指危冠，猛气冲 长缨。⋯⋯心知去不归，且有后世名。⋯⋯其人虽已没，千载有馀情。” ] 悦亲戚之情话 [ 息交绝游？与官场之人。亲戚是真情之言，非违心之 语。陶渊明隐居不是要做神仙，而是要实实在在做一个正常人。 乐琴 ] [ “潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。” 书 [ 《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” ] 以 消忧 [ 忧从中来，不可断绝。 ] 。 老羊曰： 陶渊明怎会不知道，人生在世本应“兼济天下”，而他最终却只能无奈地选择了“独善其身”。 但，他的“独善其身”做得那样清洁，涤荡了沽名钓誉的俗念，使隐 2 页 --- 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fd0b46c9846fb84ae45c3b3567ec102de3bddf0c.html