龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 楚国“男风”现象之微探 作者：周苑桐 来源：《青年时代》2019年第19期 摘 要：本文基于对楚国的自然与人文地理环境、民族文化、审美取向分析，来探究荆楚大地上的“男风”现象，并试图从阶层的划分来窥探先秦时期“男风”现象的广泛性和正常化，且期望以此来为中国性少数群体存在的合理性添一份证据。 关键词：楚国;男风;同性 一、楚国“男风”现象的背景 （一）自然与人文地理环境 在先秦的地理版图上，楚国处东西南北之中，其东南联接着吴越，西南沟通西南夷，西面与巴、蜀相毗邻，西北面与秦、戎相接壤。一方面，楚国学习吸收北方礼乐文化，另一方面，楚国又保持着自身文化的独特性。楚国特殊的地理风貌孕育着其诡谲而热烈的性情。其婚恋文化更是受到这种多元文化的影响，展现出不一般的风情。 （二）神秘浪漫的巫文化 在民神糅杂、巫风弥漫的楚国大地上，先楚民族对于神灵的崇仰远非其他民族可以企及。尽管中原大地的神光渐渐因为北方人民渐生的理性而慢慢暗淡，但在南方的楚国仍是神灵四起，巫风激荡。即使楚国随着历史发展进入了封建社会，但其遗落的风俗影响着楚国子民生活的方方面面，尤其在婚恋习俗上。 （三）楚人的审美倾向 楚人素来崇尚纤丽清秀的阴柔之美。无论是修长均细、好用饰笔的楚系文字，还是楚人的长袖细腰舞，都体现了楚人对于纤秀柔美的喜好。对于纤细的追求最著名的就是楚灵王“好细腰”的典故，而且他是好士细腰。虽然文献中没有明确记录指向楚灵王是喜好同性的，但“细腰”作为柔美、瘦弱的偏女性化的象征，这说明楚灵王很可能偏好阴柔姿态的男子。这在一定程度上也影响楚地男子的审美追求，并可能促使他们往女性化的方向去打扮自己。对秀美的追求也明显体现在屈原的作品中，比如，屈原喜欢使用各式花草来装扮自己——“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。 二、特殊的恋爱风气——“男风” “男风”即为男同性恋，先秦男风盛行，且整体社会对此都持一种较为“宽容”的态度。但先秦的男风现象并非当今所说的纯粹的同性恋，这只是表明当时君民在一定程度上具有同性恋倾 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dedcc8abf02d2af90242a8956bec0975f465a499.html