读《兰亭集序》有感优秀范文 读《兰亭集序》有感优秀范文 《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。一起看看以下兰亭集序的感想作文吧! 读《兰亭集序》有感优秀范文一 《兰亭集序》一文当中讲述了东晋大书法家王羲之和当时文人义士来到这里修契。并举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，诗人们即兴做诗的宏观场面。 作者因此有感而发，表达了他的生死观，批判了古人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，这一点是很值的称颂的。 作者觉得，当人们在陶醉于一时的快乐和追求满足的同时，却不知老之将至，随着时光的流逝，感叹便油然而生，过去的快乐已为陈迹。在这其中，作者也无不流露出无奈悲哀的情绪，在这方面我不同意作者的观点。 虽然，死对于人们来说无疑不是一件可悲的事情，可这又是无法改变的事实。当一个人感叹自己将要离开人世时，何不想想，既然死已是定绿，何不利用剩余的时间去充实自己，让自己变得快乐起来，而是在那儿独自的悲哀与惆怅。这样只能消磨自己的时光，加快自己的死亡速度。 虽然，快乐不会伴你终身，但你毕竟快乐过。当你去追求自己所喜爱的人或事物，虽然历尽搓(挫)折，但你也为此而感到高兴，因为他们是你激情燃烧的导火线。当时光流逝，老之将至时，回顾往昔，不论快乐还是悲伤，总会给你即将逝去的生命带来欣慰和快感。 简评：《兰亭集序》这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，具有很高的文学价值。作者在开篇描述当时的时间与地点，及与会人物。接着简述其观点，然后作者就“作者也无不流露出无奈悲哀的情绪”表达了自己的看法，指出这些回忆都会 “给你即将逝去的生命带来欣慰和快感”。内容简洁明了，但更像是“骨架”，如果“血肉”再丰满些，文章会更出色。 读《兰亭集序》有感优秀范文二 一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。 奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗? 《兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在文章内容上作什么评价。 “死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。 可惜的是孙绰、谢安等诸多高明之辈，他们在兰亭上写的诗，却被一纸序文遮蔽到毫无光彩，连陪衬都很勉强，这真让我们扼腕叹息。所以，我有时不免想，如果遇见子安或逸少这样的人，尽量还是少说话，留个名头，甘心情愿地做一片绿叶也算是幸运的了 读《兰亭集序》有感优秀范文三 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/df56813dab114431b90d6c85ec3a87c240288ad3.html