诗文赏析：白露莹而透 银珠皎且瑕 ——谈《相信未来》中“露珠”的意象 食指在《相信未来》中用了大量的意象，其中“深秋的露水”颇令人回味。 露珠（露水），常出现在草叶尖、花瓣上，它外形圆滚，有晶莹剔透之感；洁白无瑕之色，在朝阳的照射下，容易消散。露珠洁白、晶莹、圆润，无论是形状、色泽、光彩都与珍珠相似，所以诗人常将露珠比喻为珍珠，象征纯洁、美好的事物。例如莎士比亚在《仲夏夜之梦》里说： “我必须在这里寻找几滴朝露，在每朵金立花的耳朵里挂一颗珍珠。”再如白居易的诗句：“ 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” 这些诗句将“朝露”比作“珍珠”，都隐喻着一种美好与纯洁。 美好、纯洁的事物很多，比如爱情、理想、人格等，于是在具体的诗歌中，诗人就用露珠来象征美好的爱情、纯洁的理想、高贵的人格。中国古诗里，以露珠来比喻美好爱情的诗歌很多，如《诗经》里：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗歌以蒹葭、白露起兴，又以白露之纯洁、美好喻伊人的纯洁、可爱。在外国诗歌里以“露珠”象征美好、纯洁爱情的诗句比比皆是，如叶芝在《他讲着绝伦的美》里写道：“哦云一般白的眼睑?筑梦色朦胧的眼睛?筑一辈子，诗人们辛辛苦苦地干?筑在韵律中建造一种美的绝伦?筑却一下子就给女人的顾盼推翻?筑给苍穹那种悠闲的深思推翻?筑因而我的心哟，鞠躬如也?筑当露水滴落睡意?筑滴落在悠闲的星星和你之前?筑一直到上帝把时间燃尽。”这里，诗人千辛万苦建造的绝伦的美，都抵不过美好的爱情。诗句中的“露水”仿佛具有无限的魔力，不仅能消除睡意，消融你，而且还能消融时间 。 诗人还把“露珠”（露水）的纯洁、美好升华为一种高贵的人格，如屈原《离骚》里的诗句：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 这里的“露珠”象征着一种高洁、高贵。关于露珠 ，还有许多奇妙的比喻，如叶芝的诗句：“黝黑的黑莓是她的果子，金雀花的果实是她的葡萄干，野玫瑰上的露珠是她的酒，教堂墓地的坟是她的书。”（《致吾弟乔治》）这里将“露珠”比作“酒”，酒的甜美，正是“露珠”要象征的纯洁美好。 露珠还有另一面，短暂、易逝，给人湿凉的感觉。由此，诗人将“露珠”（露水）引申，用它来象征事物的短暂、凄凉、幻灭等。一是用露珠来象征人生的短促、生命的易逝。如曹操在《短歌行》里写道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”朝露短暂，阳光一照，就消失了，用它来比喻人生的短暂，强化了诗歌表达的“忧思”。二是用露珠来象征爱情的幻灭，如叶芝的诗歌：“我听到白色的美神也渴望着?筑那样的时刻?筑一切都像露珠般消失……”（《他想起了那忘却的美》）这里用露珠来比喻爱情的幻灭。 露珠，尤其是深秋的露珠（露水）不仅短暂、易逝，而且湿重、阴冷，给人一种冷清、感伤的感觉。于是诗人以此来表达一种凄凉、冷静、落寞、孤单。在中国的古诗中，这一意象运用十分频繁，如杜甫诗“露从今夜白，月是故乡明”，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”等，这里的“露水”，凄冷、落寞与伤感，恰好反映了诗人怀才不遇、走投无路的凄凉处境。白居易的“露白月微明，天凉景物清”中的“露”具有同样的内涵。最典型的莫过于食指的“当我的紫葡萄化为深秋的露水”。 露珠这一意象在历史文化的积淀下，有着独特的文化内涵与审美效应。诗人们钟情于露珠，固然有个人喜好的原因，同时也是与文化传统分不开的。相信，在一代代诗人不断地运用中，“露珠”这一意象的历史文化内涵，还将得到进一步丰富与完善。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e1a1416e05a1b0717fd5360cba1aa81144318f8c.html