由《乌合之众》对引发中国教育问题的思考

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由《乌合之众》对引发中国教育问题的思考

作者:陶有瑞

来源:《文存阅刊》2018年第03

摘要:改革开放后,中国提出了教育兴国的国家战略,从政府到家庭都对教育高度重视,投入大量的人力和财力,但几十年过去,中国的教育出现了瓶颈,而且出现许多问题。学生感到知识无用,上课积极性低;就业困难,找不到合适的工作;对生活充满了迷茫和精神的极度空虚。从教育思维层面和教育制度层面分析问题产生原因,并提出相应对策。 关键词:教育现状;教育问题;教育思维;教育制度 一、中国教育现状

改革开放后,中国提出了教育兴国的国家战略,从政府到家庭都对教育高度重视,投入大量的人力和财力,中国的教育应获得长足的发展,但是还是存在许多不足。很多大学,课堂上经常呈现如下场景,老师在讲台上滔滔不绝的讲,下面的学生则各行其是,有玩手机的,睡觉的,思考人生的,不乏其人。如果学生少,而教室又够大,那么学生通常就是,能离老师多远,那就离多远。前三排往往空无一人,后排座位永远那么抢手,来得晚的反而只能坐前排。究其根源还是真正能运用能打动学生的东西不够多,反而在一些选修课我们可以看见座无虚席,开始选课不到两分钟受欢迎的老师就被选完,注重实践是我国教育目前应该重视的问题。 二、比较视野下的问题解读 (一)为什么学生感到知识无用?

针对第一个问题,我觉得中国的教育,尤其是大学教育,严重与社会脱节。所学的知识与以后工作没有紧密关系,即所学不能所用。

正如勒庞所说,十人之中,至少九个人在这几年里把他们(学生)的时间和努力浪费掉了,而且可以说,这是非常重要的、甚至是决定性的几年。他们中间有一半甚至三分之二的人,是为了考试而活着——我这里指的是那些被淘汰者。还有一半或三分之一成功地得到了某种学历、证书或一纸文凭--我指的是那些超负荷工作的人。

所以学生感到知识的无用和无趣,所以学生感到厌学和抵触。所以要坐在最后一排,因为学的东西根本用不到。

(二)为什么毕业找不到合适的工作,以及在工作中很被动,感到受挫感?


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针对第二个问题,我觉得学生学习知识都是填鸭式,自我缺少目的和规划性,即根本不知道以后的工作要用到哪些知识,更不用说如何将这些知识在工作中实践和运用。

教育的三个阶段,即儿童期、少年期和青年期,如果从考试、学历、证书和文凭的角度看,坐在学校板凳上啃理论和教科书的时间是有点长得过头了,而且负担过重。即使仅从这个角度看,采用的办法也糟糕透项,它是一种违反自然的、与社会对立的制度。过多地延长实际的学徒期,我们的学校寄宿制度,人为的训练和填鸭式教学,功课过重,不考虑以后的时代,不考虑成人的年龄和人们的职业,不考虑年轻人很快就要投身其中的现实世界,不考虑我们活动于其中、他必须加以适应或提前学会适应的社会。

勒庞深刻提出了中法和英美教育制度的巨大差别。中国的大学教育还是闭门传授知识,究竟这种知识有没有过时,能不能适应新的工作岗位需求,以及这些知识在工作中如何运用,我们并不关心。现在社会发展日新月异,真可谓是洞中方一日,世上已千年

社会上新兴行业如雨后春笋,工作机会多的是,可是大学里并没有开设,这就造成了有些岗位招不到人,而有些人却找不到工作。有的工作早已要用新技术,新思维了,可我们还在学习着五年前,甚至十年前的过时知识,那么我们进入职场中,就真的就是个新人,一切都要从头开始,所以我们感到工作很被动,因为我们没有做好准备。大学期间,我们没有培养以后的工作能力,直到毕业找工作时,看到一份份诱人的工作需要那么多专业技能时,我们傻了眼。所以我们找工作那么难,感到受挫感。

(三)为什么学生对生活充满了迷茫和精神的极度空虚?

学生认为知识或者说教育能改变命运,是通过一心学好教科书来提高的。由于接受了这种观点,他们便尽可能强化许多手册中的知识。从小学直到离开大学,一个年轻人只能死记硬背书本。他的判断力和个人主动性从来派不上用场。受教育对于他来说就是背书和服从。学习课程,把一种语法或一篇文章要牢记在心,重复得好,模仿也出色--这实在是一种十分可笑的教育方式,它的每项工作都是一种信仰行为,即默认教师不可能犯错误。这种教育的惟一结果,就是贬低自我,让我们变得无能。

我们经过漫长的填鸭式,与现实和实践脱节的学习,我们失去对学习的兴趣,失去了自我判断力。我们没有独立意识和坚强的意志,没有在工作中得到自我肯定和价值体现,我们对生活充满了迷茫和精神的极度空虚。 三、结论

笔者认为教育最重要的是中小学教育,比大学教育更重要,我们将基础教育高等教育末倒置了,在最重要的中小学教育我们却投入了较少的人力和财力,这是我们目前最薄弱的环节。


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参考文献:

[1]古斯塔夫·勒庞.乌合之众[M].北京:中央编译出版社,200456. [2]古斯塔夫·勒庞.乌合之众[M].北京:中央编译出版社,200457. [3]古斯塔夫·勒庞.乌合之众[M].北京:中央编译出版社,200456. 作者简介:

陶有瑞(1990),男,汉族,安徽合肥人,研究生,安徽大学。


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