道德情感 苏氏金句：“假若一个人是淡漠无情的，那就不会有真正的个性。我为自己的教育学信念而骄傲；我所喜爱的学生，不是那些唯唯诺诺、听话、人云亦云、俯首帖耳的学生，而是那些有个性的、有意志的、不安分的、有时甚至是爱淘气的、调皮的、但对邪恶和谎言有反抗精神，敢于以头脑担保，敢于坚持原则的学生。” “我认为教育的重要原则是：使孩子在童年时期，尤其是在童年和少年交界的时期，就成长为与邪恶作战中的胜利者，具有高尚的情感。” 这既是在说认知，也是在说道德情感。二者是高相关的。文中的例子就是，孩子看到爸爸为了不让邻居来打水，在水井周围种了植物，孩子感到羞耻，连夜拔去。孩子与不良行为激烈交战。孩子为父亲所做的自私之事感到羞耻，这不仅是一种道德判断，也是一种强烈的道德情感。 苏氏说，喜欢具备独立思考精神的孩子，这就是思辨力。怎样培养孩子判断是非的能力？在思维课中，观察形象生动的具体事物，思考它们之间的关系和联系，不断产生疑惑，探索答案，就是培养思考力。这不是由老师灌输的，不会轻率相信，不会人云亦云。这不仅是独立思考，更是一种独立精神，因此，在遇到问题时，孩子能够判断，并且坚定自己的判断。 道德情感也建立在判断之上，儿童嫉恶如仇，善恶分明，对邪恶仇恨，对善良认可。在观看影视作品时，这种感情最明显，儿童会对坏人怀有强烈的仇恨和否定，对好人怀有由衷的敬佩和爱戴。 此部分可理解“是非之心”、“羞恶之心”。 道德意志 苏氏金句：“心灵的劳动意味着分担人的忧伤和痛苦。不必害怕让孩子们知道这些苦难，他们心底纯洁善良。” “心灵的劳动有时还表现为委屈、伤心和痛苦。对这些情况，请不必担心。在童年和青少年时期，有些人无忧无虑，一帆风顺，有些人历经艰难困苦。这就决定他们当中某些人具有坚强不屈的性格，他们宁愿抛头颅，也不肯放弃原则，而另一些人则成了没有个性的窝囊废。” 这是在说意志力。如何培养？ 1.自尊心是动力：苏氏说，不为学生察觉的教师的坚定有力的行为。这是潜移默化的影响，这是无声的榜样；此外，教师的语言、目光、鼓励和训诫都起着巨大作用。苏氏举了一个例子，是说教师要呵护孩子的自尊心。 干老师提炼的苏氏的良性教育学循环的核心正是自尊心。“自尊心”是一种高自我认同，有助于形成“我很好”“我能行”的自我镜像。自尊心就是“我想成为一个好人”“一个大写的人”的愿望，是道德感的核心，是孩子自主学习和生活的最重要的内动力。 怎样培养和强化自尊心呢？文中的爸爸开家长会回来，老师对孩子的评价，就是对孩子自尊心的强化。 自尊心的形成，除了成人的对孩子的认可，还有孩子的自我评价、自我认同。孩子是没有自我评价的，他的自我评价来自于成人，成人的评价会逐渐内化为自我评价。 自尊心不断强化，孩子在面对困难时，就有信心迎难而上，因为他觉得自己行。 2.克服困难：在智力活动和精神生活的过程中，通过克服困难，来加强意志力。意志力不是与生俱来的，而是在一次又一次升级打怪的过程中培养的。这个过程中的成功，强化了自信心和成就感，但是失败，正是锤炼意志力的好机会，正是一次次从失败中站起来，再次挑战，不带突破自己，使自己的意志力不断增强。 书中的例子，是指儿童能够控制自己，不去采摘供大家欣赏的花朵，也可以理解为，课堂上，约束自己的行为，去适应规则，敬畏规则。规则下的自由才是真正的自由，不存在绝对的自由。这就是一种意志力。一种战胜人性中的虚弱，不断强化自己勇气的力量。 此部分可理解“辞让之心”，是一种谦卑、克制。很多时候，人有“是非之心”，知道什么该做什么不该做，但是却控制不住自己。 综上所述，用“知情意行”的逻辑来分析这一节，感觉非常清晰：认知表现为思辨能力，道德情感表现为热情和勇气，意志力表现为坚持、韧性、勇敢。行动上隐含在上述因素中。虽然苏氏和孔孟一样，认为“人之初，性本善”，但是后天仍然需要教育。今天的问题是，大家都认为智力是需要训练和提高的，忽视了道德培养，更多的时候，家庭中的道德教育是孩子潜移默化中沿袭家长，学校教育则多是说教，应试教育挤占了学生活动、体验的时间，相同时间下，老师和家长更愿意支持孩子多做几道题，而不是多搞几次活动，认为那样是浪费时间。苏氏的思维课、校园的智力活动和精神生活、全人之美课程中的读写绘、整本书阅读、暮省、儿童剧、晨诵、农历的天空下、项目式学习等，都是非常好的道德人格教育的隐性课程。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e480493b1dd9ad51f01dc281e53a580217fc5042.html