卡尔·雅斯贝尔斯的灵异学思想——从方法的现象学到神学的生存哲学

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作者：倪梁康

作者机构：中山大学,广东广州510275 出版物刊名：道德与文明页码：16-22页

年卷期：2017年第1期主题词：灵异学;现象学;生存哲学

摘要：“灵异”概念在当代生存哲学中扮演着重要角色，尤其是在雅斯贝尔斯的哲学中。（1）日常用语中“灵异”的三个含义已经包含在雅斯贝尔斯的术语中。（2）雅斯贝尔斯在早期的灵异学研究中运用了现象学的方法，即便是针对不同的实事内涵，确切地说，在雅斯贝尔斯这里，现象学的方法是针对心理病理的此在分析。（3）“灵异”既被解释为主观的，也被解释为客观的。（4）雅斯贝尔斯在后期展示了一种灵异学的思考，它不仅系统地把握历史的和当下的灵异现象，而且也提供了一种通过向唯一者的生存超越来克服现代灵异学的存在哲学构想，因此也提供了一种生存哲学的伦理学。（5）在后期雅斯贝尔斯那里，现象学方法与生存的此在阐明之间的联系已然丧失，因为在早期雅斯贝尔斯那里，对意识内在的现象学描述在内容上已经很大程度为心理病理学的生存分析工作所取代，而在后期雅斯贝尔斯那里，它在方法上最终也为生存超越的阐明构想所取代。从总体上说，雅斯贝尔斯的灵异学思想，早期处在现象学与心理学之间，晚期处在哲学与宗教之间。

本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e68137d3fd00bed5b9f3f90f76c66137ef064f72.html

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