龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 永啸长吟琴动天 作者：高正文 来源：《安徽文学》2009年第01期 淮北人喜欢称自己是汉子，其实是对嵇康的崇拜。嵇康是条好汉，也是条大汉，他大约一米八八的个头,不仅潇洒英俊，清朗挺拔，就连醉态也如玉山将倾。他是淮北汉子的典型代表，他的大义大气已经凝结成一种精神，淮北汉子所特有的精神。 嵇康（公元223-262年）是我国著名的文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。因为嵇康是宿州人，在宿州文人的眼中，嵇康的地位远比阮籍要高。无论艺术魅力还是人格魅力，嵇康在中国文化史上都是顶级人物，因为他的追求是用他生命的乐章来诠释的，那声调绝伦的《广陵散》不仅是英雄生命的绝响，也是魏晋风骨的绝响。 嵇康的人格魅力首先表现在他的率真耿直。他幼年丧父，励志勤学，后娶曹操曾孙女为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。因为不忍目睹曹魏皇权的风雨飘摇，更不堪忍受司马集团的疯狂杀戮，在那个中国历史上铁血权术的时代，嵇康以做官为耻。他和好友向秀躲在洛阳城外的一棵大树下打铁。向秀拉风箱，用小锤。嵇康个子大，抡大锤。两个人不问政治，不为谋生，摆脱约束，释放人性。熊旺的炉火和刚劲的锤击，硬汉子显示的似乎就是硬骨。作为一个大思想家、大文学家， 嵇康举动的本身当然不同凡响。《晋书·列传第十九》记载这样一个故事，“颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。”这个钟会不仅出身显贵，父亲是当时的大书法家，他本身也很有才华，并深得朝廷宠信。钟会对嵇康是很崇拜的，他写的文章想请嵇康看一看，都没有勇气面陈，只敢悄悄地把文章塞在嵇康的门缝里，然后转脸就跑。事过境迁，现在钟会的地位已经不低，他去洛阳城外拜访嵇康，搞得既隆重又排场，那可是“乘肥衣轻，宾从如云”呵。遗憾的是“康不为之礼，而锻不掇。”就是说，对于钟会的造访，嵇康视而不见，不理也不睬，他只顾抡锤打铁。这对于心高气盛的钟会来说，不仅是漠视，简直是挑衅。“良久会去，康谓日：‘何所闻而来？何所见而去？’会曰：‘闻所闻而来，见所见而去。会以此憾之。’”两个才子简洁精妙的问答，之所以为历代文人所津津乐道，其中包含着智慧、文采、风骨，这是无须再解释的。钟会走了，嵇康连头也没有抬，只是把铁锤抡得更高，把铁砸得更响。也许，他的心中已经含有隐忧，但我们的淮北大汉只是把铁锤抡得更高！ 嵇康对政治早已失去信心，他崇尚老庄，以不仕归隐为高洁。常和阮籍、山涛、刘伶﹑阮咸、向秀、王戎等人在一起饮酒长啸，作竹林之游，时人称为“竹林七贤”。司马氏窃取大权后，为了笼络人心，选拔了一批愿意效忠于朝廷的名士做官。山涛便是其中的一个。山涛字巨源，河南武陟人，他和嵇康一样早孤、家贫。逆境中养成了“璞玉浑金”的品质，其性格中温和的一面居多，他是非分明，却不剑拔弩张，对待朋友，十分友善。他从尚书吏部郎转任散骑常侍时，举荐嵇康代替他原来的职位，希望嵇康放弃与司马氏对抗的立场，以免遭到危险。嵇康对官场向来是极其厌恶的，因为山涛推荐他作官，他便与好友山涛绝交。一封《与山巨源绝交书》成为千古美谈。余秋雨先生称这封信“是中国文化史上最重要的一封绝交书”，他说，“只要粗涉中国古典文学的人都躲不开它，直到千余年后的今天仍是这样。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/eb2167490408763231126edb6f1aff00bfd5704c.html