（一）阅读下面的文字，完成 7— 9 题。（10 分） 社会民众的某些情绪、 意见难以用舆论中通行的文字、 语言形式公开表达， 而只能以类 似于“默会知识”的非符号化的形态存在和传达，例如社会体验、社会经验、民众情绪以及 各种“隐性信息” 。默会传播是隐匿于显性舆论传播的丰富意义世界，不只是靠符号化或显 在化的传达，还需要在具体情景中的积淀和沉浸。领悟、体会、洞察、直观等都是重要的意 义生发方式。 在舆论场中同样也是意义接受与传递的主要支撑， 这些需要主体的默会与内隐 体验。 舆论形成的一个重要条件是流水线式复制而生产的舆论声势， 例如报纸、 刊物对社会 意见的大量印刷发行， 电视媒体新闻向成千上万观众的直播。 但是对于沉默舆论而言， 基于 特殊情境与体验的非复制性的传播也具有其独特力量，例如非语言传播、 “文脉”、“地方性 知识”等，都不是可复制性抽离与电子拷贝的媒介工业可简单替代。 在社会压力、 制度渠道等情况下， 会造成公共意见表达不畅， 只能以被抑制的形式表达 和传播， 这是构成沉默舆论的主要传播路径之一。 如果不能做到社会公开， 舆论就会转而利 用非官方的、 民间的渠道， 甚至会采用非法的、 地下的形式。 这从“公开” 的第一层意义讲， 仍然具备“公开”的特性。只是，社会的挤压和舆论的非体制化，使舆论不能常态生长，往 往会形成谣言、流言、传言等等变体形态。 “大道不通，小道流行” ，就是这个道理。但是这 种被抑制的传播依然有其难以抑制的生命力和功效。 显性传播的作用或爆发通常也需要抑制 型的隐形传播作为积累，例如“道路以目”对社会情绪的传达和积淀。或者说：不充分的信 息并等于不充分的传播；沉默舆论不一定被公共表达但却可以传染和传达。 舆论的传达也并非总是显性和直接的， 而是具有各种隐晦的传播方式， 例如非言语的表 意、含蓄的象征、罗兰•巴特所谓的“含蓄意指” 。隐性的舆论可以通过语言文字的潜在意 沉默舆论也可以通过非 旨形成社会情绪和社会意见的传达，如“言外之音” “心照不宣” 、“心领神会” ，各种民谣、 “你懂得” 段子也都在含而不发的方式中传递社会情绪和社会意见。 感和行动。 在信息的“内爆”和注意力时代的背景下，对于“注意力”或“头条” 、发声权的争夺 与占领， 往往成为舆论战场的主要焦点。 缄默的舆论元素易为喧嚣的注意力经济和眼球经济 所掩盖，而忽视了大众媒介文化中应有的缄默。而事实上， “桃李不言下自成蹊”等传播路 径展露的是，信息的传播并非需一味地讲究眼球、头条或速度、规模， 所有的舆论传播都必须在“眼球为王”中达成其声势和影响。 克服速度与信息爆炸的社会表皮，讲究无声胜有声的慢哲学。 7. 下列对文中沉默舆论传播理解不正确的一项是 （3 分） A.它是一种非复制性的传播 C它是一种隐性的传播 B.它是一种抑制型的传播 D.它是一种慢传播 （ ） （ ） “快时代”同样可以 沉默舆论的慢传播要 通过“慢传播”的方式达到深入到、人心之效。不是所有的传播都是可以快和必须快的。同 样，不是语言文字的方式进行传播，例如“肢体的集体表意” 、纪念物、行为艺术、特殊物件所唤起 的集体情8. 下列说法符合原文意思的一项是（ 3 分） A.默会传播是非符号化的传播，通过主体的领悟、体会、洞察、直观来接受和传递意义。它 需要在具体情景中的积淀和沉浸。 B•谣言是由社会的挤压和舆论的非体制化造成的，它在“小道流行”的层面意义上仍然具备 “公开”的特性。 C. “言外之音”和“肢体的集体表意”在对社会意见和集体情感的传达上不是显明和直接 的，它们都体现了传播的隐晦性。 D•在信息的“内爆”和注意力时代的背景下，舆论传播讲究速度和声势就成了必然， 时代”更应该讲究的是无声胜有声的慢哲学。 但是“快 9.用自己的语言简要概括选文的主要内 容。 4 分） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/eb99b3c40540be1e650e52ea551810a6f424c80e.html