执子之手，与子偕老 出自先秦诗人佚名的《击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 赏析《毛诗序》云：《击鼓》，怨州吁也。 卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。 国人怨其勇而无礼也。 郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。 姚际恒《诗经通论》以为与经不合者六，此实乃《春秋·宣公十二年》宋师伐陈，卫人救陈之事，在卫穆公时。 今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。 第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。 结云我独南行者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。 诗的第三句言土国城漕者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。 文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。 文公营楚丘，这就是诗所谓土国，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰城漕。 土国城漕虽然也是劳役，犹在国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。 第二章从孙子仲，平陈与宋，承我独南行为说。 假使南行不久即返，犹之可也。 诗之末两句云不我以归，忧心有忡，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。 第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。 《庄子》说：犹系马而驰也。 好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。 这个细节，真写得映带人情。 毛传解释一二句为：有不还者，有亡其马者。 把爰解释为或，作为代词，则两句通叙营中他人。 其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。 第四章死生契阔，毛传以契阔为勤苦是错误的。 黄生《义府》以为契，合也；阔，离也；与死生对言是正确的。 至于如何解释全章诗义。 四句为了把叶韵变成从式，次序有颠倒，前人却未尝言及。 今按此章的原意，次序应该是：执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。 这样诗的韵脚，就成为式了。 本来死生契阔，与子偕老，是成说的内容，是分手时的信誓。 诗为了以阔与说叶韵，手与老叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为现在的次序。 第五章于嗟阔兮的阔，就是上章契阔的阔。 不我活兮的活，应该是上章契阔的契。 所以活是佸的假借，佸，会也。 于嗟洵兮的洵，应该是远的假借，所以指的是契阔的阔。 不我信兮的信，应该是信誓旦旦的信誓，承上章成说而言的。 两章互相紧扣，一丝不漏。 诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。 后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。 写士卒长期征战之悲，无以复加。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ec7c616ad4bbfd0a79563c1ec5da50e2534dd135.html