做一个单纯善良真实的知识人

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做一个单纯善良真实的知识人

什么是真正的知识分子?知识分子是现代的概念,一般认为起源于19世纪下半叶的俄国。知识分子属于“中产阶级的一部分”。美国史学家霍夫斯塔德认为,知识分子之为知识分子,固然与他们具有专业知识或技术分不开,但只具有专业知识或技术,还只是脑力劳动者,还不是真正意义上的知识分子。当今的“知识分子”需要既能立足于专业,又可以自由的跨出专业的边界;既要有世界眼光,又要有战略性思维;既要有敏锐、超前的见解,乐于引领时代潮流,又要有强烈的社会责任感,勇于启迪和助推社会进步。

如果人们重视当代人类社会发展现实的启示,那么就会知道,对“精神生产”的重要意义,无论怎样估价都不会过分。精神文化生产,包括科学技术、思想理论、社会心理、伦理道德、文学艺术等各个方面的内容。科学技术的现代化在当代显得尤为重要,但只重视这一方面是不够的。一个民族要走向现代化,实现文化心理状态的现代化是深层的要求。这种文化心理状态包括价值观念、思维方式、民族性格和生活方式等各个方面。当今世界几大发达国家的腾飞无不同时依赖发达的科学技术(包括先进的社会科学和现代管理)和奋进和民族精神。转型期的中国一方面要大力发展生产力,一方面也急需为价值失落中的人们找到有力的精神支撑。知识分子凭借他们的知识而更具有独立思考的能力,正应该在这些方面做出更多的努力。

知识分子号称是社会的良知,知识分子的良知是什么,就是学问扎实、说话公正。知识分子的安身立命所在:对于民众,用深入浅出的语言开启民智,启蒙社会理性;对于执政者,提供清晰正确的策略分析,强调实现发展与追求效益的根本前提:为民谋利。所以他的观点通常旗帜鲜明,他的立场总是民利为先,无论何时何地,都保持着一个知识分子应有的清醒、中立与良知。

如果说国学的含义就是中国的学术,可那些东西又算是中国的学术呢。比如被中国引进的学术思想,哪些算国学,哪些又不算呢。这就是我们在实践中发现的不足,需要我们在今后的发展道路中努力做出改变。现代的中国知识分子要想做一个“单纯善良真实的人”的确不很容易:无论是社会风气的腐蚀,政治权势的局限,或经济结构的迫压,都会使一个本来胸怀大志的读书人,慢慢地物化成一具毫无灵性但却塞满了酸气的躯壳。

在人类文明的不同历史阶段,我们都能找到近现代知识分子的原型.如果根据西方的标,有人用中国文化中的“士”来概括知识分子概念。那么什么是中国古代士人?拿今天的话来说,就是知识分子。古代的读书人叫儒生、儒士,读书人做官就叫做士大夫。知识分子必须是正直的人,关注社会,关注民生,热心于对社会作出贡献,书读得多却用于做坏事,那就不是真正的知识分子。由于这样的标准,在古代中国,知识分子的出路与归宿往往只有一条,就是投身政治,逐于仕途。

做个教书育人的知识分子会不会很累?在繁忙的教学之外,要进行高密度的讲座,发表重点刊物论文,书写拥有几十万点击量的搜狐博客,就连采访前还要忙于给EMBA学生指导论文。"其实很简单,就是很纯粹,心无杂念地去enjoy这些事情"。知识是一个系统,父母只能言传身教品行,知识的传承需要一个神圣的殿堂。我觉得与他的学生、读者、听者、甚至同事们分享知识的探索、创造就是人生的乐趣。但分享并不是强加,我们老师开明与平等的治学态度同时也体现在家庭教育上。一直以来,同样读经济的女儿对他的治学有些不以为然。

我做一个单纯的人,人生就那么简单,多点快乐,少点烦恼,累了就睡觉,醒了就微笑,做一个最单纯的人,走一段最幸福的路。在欲望横流的滚滚红尘,只有很少很少的人,是成人世界里逆流而上的孩子,抱守着单纯和天真,诉说永远不愿长大的愿望。我们永远不可能猜透生活的模样。人类的黑暗面要比我们想象的黑暗得多。无条件的单纯和善良,可能会让我们举步维艰、代价沉重。但在内心深处,我们还是要有单纯美好的向往,要有一点天


真,对自己喜欢的人与事,聚精会神、专注毫发。单纯地以皮肤感受天气的变化,单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香,单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画。单纯地活在当下,保持天性的鲜活状态。有自己的判断,有自己的完整,有属于自己的与旁人无干的天地。

回顾历史,那些能够被我们所铭记于心的知识分子都是具有强烈的社会责任感和社会参与意识。春秋战国时期,社会动乱,于是有了“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的凌云壮志;即使是在和平的年代,亦有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀;不管是教育家口中的“穷则独善其身,达则兼济天下”,还是思想家笔下的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,都是这些知识分子社会责任感的强烈体现。古人皓首穷经、孜孜不倦,出类拔粹者不过耳耳,坐几分钟冷板凳就屁股发痒的所谓学者,除了著名,还能有什么?在这方面,余秋雨先生倒值得赞赏,他就不认为自己是个学者,而是文化行者。行者是什么东西,谁也说不清楚,也许是齐天大圣吧,一个筋斗十万八千里,至于做不做学问,不得而知。

周国平说,真正的成功是做人的成功,即做一个有灵魂的人,一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功,他的人生仍是充满意义的。不过,事实上,人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。我说人格,我们很多知识精英动辄拿儒家思想说事,批评其中庸思限制了中国人独立人格的雕塑造。其实不然,孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。即是说,宁死也不能失去仁爱之心。孟子更是说“富贵不能淫,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这些都是强调要保持独立人格!历代以来,中华民族的文化先驱保持独立人格,敢于担当社会责任,刚正不阿、仗义执言的故事,史不绝书:屈原面对奸佞当道,“吾将上下而求索,”宁被放逐宁投江而死,也决不与奸邪势力同流;代的贾诣、晁错不畏死,极力举张削藩,以固江山一统;晋代陶渊明不愿为五斗米折腰;唐代的名臣魏徵敢于直谏;诗人李白高喊:“安能摧眉折腰事权贵”宋代的范仲淹虽处江湖之远,却:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!;王安石几起几落,变法决心不移;明代大儒方孝儒面对暴君的首辅高位的利诱和诛九族的威胁,他毅然选择:“诛十族又何妨?”决不与暴君何作; 海瑞为民请愿,抬棺进谏;清代的王鼎为力保禁烟英雄林则徐,自缢而死……这些人为了自己的理想信念,富贵不恋,死都不怕,能说他们没有独立人格,不敢担当吗? 所以,鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

千百年来,知识分子自命是人类心灵的守护者,所谓“为天地立心”者。那么,当代知识分子的标准是什么?我认为,要想成为一名真正的知识分子,首先要考虑到一个人接受教育、具备知识的程度,当然这并不是排斥没有接受过完整教育的人,因为对社会作贡献的人并不限于知识分子;其次,必须拥有某一专业或某一领域的理论或比较系统的知识,只有这样,才能拥有与知识有关的某一方面的发言权,才能以知识为手段服务于社会,从而培养社会意识;然而更重要的是,要将眼光放大,关注整个社会,而非局限于自己的专业或职位,虽然我们不太可能了解社会的全部,但要将整体性的观念植入头脑中;满足以上三点还不够,最最重要的一点是要有批判精神。所谓批判精神,就是对一切事物应当尽可能作出是非、恶、真假、美丑、轻重、先后等判断。只有不断的怀疑、批判,发现谬误与不足,才能更好的创新与发展。而我们当代的青年以及青少年,大部分则缺乏批判精神,教科书式的教育实让我们学到了知识,但是并没有很好的培养我们的思考能力与批判意识。

当下的知识界总是主张要思想解放,而且要大解放,人人争做思想解放的先锋。可除了一堆莫名其妙的概念,到底又解放了什么呢,连有点新意的想法都少之又少。在真正知识分子整体迷失,没有知识分子的积极作为的情况下,我们的社会没有全面崩溃,还还在艰难运行,一方面是由于党和政府的极力维持,另一方面,是因为我们民族是一个生命力极强的


民族,在社会肌体患病时,民间产生了一批草根知道分子,他们出于对人民和祖国的热爱,在心忧天下, 仗义执言,充当着社会的良知和良心!

我们的知识分子,应该从民族计,从长远计,从子孙后代计,进行认真反省,找回

迷失的自己,回归本位,担当社会的良知和良心,不要只对自己患得患失,而是心忧天下, 于担当社会道义,敢于直言,推动我们社会和国家健康发展!同时,我们的党和政府要树立自信,敞开胸怀,包容保护真正的知识分子,善于倾听不同的声音,从善如流,不断改革;我们的新闻媒体不能只做党和政府的喉舌,还应该做人民的传声筒, 应该更多地关注真正知识分子的声音; 我们的人民也要宽容尊重刚正不阿、特立独行的知识分子,共同爱护培育社会的良知及良心!

我做一个单纯的人,人生就那么简单,多点快乐,少点烦恼,累了就睡觉,醒了就微笑,做一个最单纯的人,走一段最幸福的路。在欲望横流的滚滚红尘,只有很少很少的人,是成人世界里逆流而上的孩子,抱守着单纯和天真,诉说永远不愿长大的愿望。我们永远不可能猜透生活的模样。人类的黑暗面要比我们想象的黑暗得多。无条件的单纯和善良,可能会让我们举步维艰、代价沉重。但在内心深处,我们还是要有单纯美好的向往,要有一点天真,对自己喜欢的人与事,聚精会神、专注毫发。单纯地以皮肤感受天气的变化,单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香,单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画。单纯地活在当下,保持天性的鲜活状态。有自己的判断,有自己的完整,有属于自己的与旁人无干的天地。

我做一个真实的自己,真实地面对内心,才能够让内心真实地表达出来。找一个没人的地方,安静下来,反思反省自己,哭也好,笑也罢,忏悔也行,保持这种习惯,久而久之,人的内心里面就会越来越柔软,越来越光明,越来越清净。然后你就会发现,你再说谎的时候,你自己会意识到,你再恐惧的时候,你自己会意识到了,你就可以勇敢地去面对这个恐惧,并且把它融化在你的宽恕和拥抱当中。真实的面对自己!

我们要做善良的人,不一定非得力求完美,只要对得起自己的良心,那就问心无愧。本来世界上就没有完人。善良的人受欺负这种现象的存在不可否认,但不要因为我们善良就任人宰割、欺侮,大凡欺负善良得人就不是什么好人,所以我们也要学会保护自己。懦弱是无力反抗,是人人所不齿的品质,人一旦懦弱,就没法提及善良,所以二者无法等同。只希望天下好心有好报。愿我们都做一个单纯善良真实的知识人。



写于湖南常德汉寿二中老校门两间书斋屋 201919


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