探究岁朝清供图的雅俗共赏性 作者：樊朝霞 来源：《文艺生活·中旬刊》2020年第07期 摘要：岁朝清供图自古以来以其特有的形式语言发展着，至清中晚期，随着社会的发展，清供图在继承中国传统绘画优秀基因的同时，借鉴西方水彩画的技法，再结合民间画风，发展出了雅俗共赏的绘画风格，具有强烈的时代气息。本文以海上画派为例，对此时期的岁朝清供图作进一步详述，探究其蕴含的变革精神和文化意义，以证其雅俗并存的现象及产生的原因。 关键词：岁朝清供图;海上画派;雅俗共赏 中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312 （2020） 20-0174-01 “岁朝”即农历正月初一。正是新年之始，免不了一番供祀礼仪。这时，以仙花、瑞草、嘉果、美器等供于案上，供天地日月，供神仙圣贤，更供祖宗社稷。文人墨客亦将对清供物品的鉴赏把玩带入了画卷之中，以其作为表现题材，借以挥洒才情，寄托心思。这便衍生出了专门为贺岁所作的岁朝清供图，它通常以静物画的形式出现，再配以贺岁诗文，表达对新临一年的美好祝愿。 “海上画派”是19世纪中叶至20世纪初，一群活跃于上海地区的画家从事绘画创作的结果与风尚。明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集，当时寓居其中的画家有赵之谦、任伯年、吴昌硕等人，他们大多是平民出身，鬻画为生，创作题材丰富，画面清新通俗，深受商人富贾及平民阶层的喜爱。他们最先接受先进思想和外来文化，试图对传统中国画进行大胆的改革和创新，融合外西方艺术技法，作品呈现出鲜明的时代生活气息。 而体现在岁朝清供图中，便是创作出了更加贴近现实生活且人民大众喜闻乐见的文化艺术，以前人基础为前提，立意新，构图新，发展出了真正兼具雅俗共赏的绘画风格。这里提到的雅和俗，均取其形容词义。“雅”，是指美好高尚之意，既可喻人，还能赞扬事物。而一提到“俗”字，大多数人会想到的是趣味不高的、令人讨厌的等贬义。本文里的“俗”则取大众化的、通行的等词意，是由社会上长期形成的风尚、习惯等意引申而得，例如《孟子·梁惠王下》中“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”便是此意。通俗来讲，雅俗并存就是将文人的清雅之趣和百姓的吉祥寓意恰到好处地糅合在一起，既增添了案头之趣的幽致，又满足了世俗的美好心愿。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f70328bffd00bed5b9f3f90f76c66137ef064f2c.html