关于教育概念的思考 对于教育的概念，尤其是对广义教育概念的理解，学术界一直存在争议，并且也对之作出了不同的解释。如《美利坚百科全书》中指出：“从最广泛的意义来说，教育就是个人获得知识和见解的过程，就是个人的观点和技艺提高的过程。”《中国大百科全书．教育卷》中提到：“凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。”《教育大辞典》中指出：“广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各项活动。”《教育管理辞典》中指出：“凡是有目的地对受教育者的身心施加影响，使之养成教育者所希望的品质的活动，不论是有组织的或零碎的，都是教育。”从这些定义中，我们可以看出，无论从哪个角度定义教育，都着重突出教育本身的社会性，旨在促进受教育者的发展。 除了这些定义外，还有不少学者从不同的角度对教育进行理解分析。如程从柱教授从人学维度进行分析，并在《教育是什么——人学维度的历史性考察》这一论文中指出，“教育是什么”的追问和探寻内蕴了“人是什么”的人学本体论和人性解释的认识论立场，“教育是什么”的全部意义根植于“人是什么”的意义之中，“教育是什么”的回答是人学的题中之义。在某种意义上说，教育学是关于人的教育的行动哲学。马凤岐教授从社会学的角度进行分析，在《教育概念的社会学分析》一文中指出，教育的概念语言学分析与其概念的社会学分析存在某种联系，教育概念的语言学分析是在试图说明人们在日常生活和理论研究中如何使用“教育”这个概念，实际上是对人类教育思想的丰富性和教育实践的多样性进行辩护，而通过这一分析自然导致教育概念的社会学分析。所谓教育概念的社会学分析，即教育受到不同时期的思想、政治、文化等因素的影响，如在儒家思想中，“教育”就是教会受教育者信仰和遵守封建伦理道德标准；鸦片战争后，教育除了道德教育、意识形态教育外，还包括了科学技术及新的社会思想；新中国成立后，教育作为一种意识形态，是政治的一部分；随后又有人将教育定义为生产力。 总之，不管学者们从何种角度对教育概念进行分析阐释，其目的都是在寻找出教育这一事物成为教育而区别于其他事物的本质属性是什么，即明确教育的本质是什么。根据我的理解，广义的教育是指有意识的，以影响人的身心发展为直接对象和首要目的的社会活动。狭义的教育即学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 此外，我认为对教育概念的理解，除了需明确“教育是什么”外，还需明确“什么是教育”这一概念。正如上面所言，“教育是什么”是关于教育本质属性的论述，侧重于思考理想的教育是什么。而“什么是教育”是对教育概念的外延，即在现实世界中找到与教育这一概念相对应的对象，可以说是一种对现实教育的反思，如现在一直提倡的终身教育、素质教育、德育、智育等。随着时代的不断发展进步，教育的外延不断扩大，而其本质属性却不曾改变。因此，我们在理解教育这一概念时，除了要对其本质属性进行研究，还要思考教育的外延，以求在理想教育与现实教育中找到契合点，更好的为教育事业服务。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fd2f066803d8ce2f01662315.html