风水流派

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风水流派

自千多年的传承,风水流派大致可分成两个大的流派,形势派和理气派。

仔细的分析,包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍:

形势山峦可分为峦头、形象、形法等;

理气方面则有如八宅、命理、三元、三合、翻卦、飞星、五行、玄空大卦、天星、八卦、九星飞泊、奇门派、阳宅三要、廿四山头、星宿派、金锁玉关派;

风水的造法

风水实践中最主要的是水法,所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系,使之处水最佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。下面列举风水水法的主要流派。 十二长生水法

水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。 四大救贫水法

杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库。 凡天造地设的真龙城局必有水口地户。

二十四山四十八向,四局四墓之内,龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰:金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。 羊刃禄堂水法

杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作。

杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去。

峦头为体,理气为用是真谛。

如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。

杨公水法,精简快捷,真假立辨。

雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关。 所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性。

雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。 正神零神水法


正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。

山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。

山上龙神不下水,水里龙神不上山,是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机。 中火星

网上有传导中火星为杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失;其实不然,杨公中火二星其主要用于消峰出煞。

“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀,“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也。 进神水法

杨公水法曰:明堂里面要平地,明堂里面有储水;

第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,可有祸隐不测,何故?是因为水法错误,犯了“羊刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来,向上来去之水不能为我所用,水主财禄,禄即是奉禄官禄,官禄不为我所用,焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向,才能“催财催贵”。何谓吉向?

一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”,三砂水要“生入克入”。

如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵,三卦者杂气不吉。 七星打劫

七星打劫是杨公风水的秘诀,非真传弟子难以了解,世上流传的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散的文章,以满足读者好奇之心。

先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。 确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象。 后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震。 文昌水法

一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。”

《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。

《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。还宫复位固佳,交互叠逢亦美。”

《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。

文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。用河洛地盘定位已定,实际应用上并非如此;以巽位为文昌的用法,多用于大地规划和城市建造时定位的,这是天地定位原。以辅助城市催旺文昌,多出文人学士的作用。

而家居装修建造则要根据各宅的立向方位来确定文昌位。 八煞黄泉水法

杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法,主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。

八煞黄泉水法,救贫黄泉水法,羊刃禄堂水法是杨公风水的精华之所在。 水法的继承与发展


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