月下独酌其四李白 《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。 月下独酌四首 这组诗共四首，以第一首流传最甚广。第一首诗写下诗人由政治不得志而产生的一种孤独忧伤的情怀。诗中把孤独的环境图形得十分冷清，不仅笔墨传神，更关键的就是抒发了诗人仁义自排解孤独的旷达不羁的个性和情感。此诗背景就是花间，道具就是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作就是月夜，加之“并无交友”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，扎了过来，连自己在内，化为了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉冷清出来。然而月疑惑饮，影徒随身，仍归属于寂寞。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出来“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写下诗人决意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境格普雷。诗人运用多样的想象，整体表现出来一种由独而不独，由不独而富豪之家，再由独而不独的繁杂情感。全诗以对白的形式，改立自破，自破改立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传颂。 第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。 第三首诗结尾写下诗人因忧伤无法乐游，所以说道“谁能够春独愁，对此径须尝”，诗人期望从酒中获得安慰。接着诗人从人生观的角度予以表述，在精神上谋求抚慰，并得出结论“此乐最为甚”的结论。诗中说道的基本就是旷达悲观的话，但“谁能够春独愁”一语，便流露出诗人内心的不得志乐观情绪。旷达悲观的话，都只是强自安慰。不止不行，不塞不流。强自安慰的结果往往就是例如纳川流，其上涌弥激。当一个人在痛苦至极的时候收到一声大笑，人们可以从中体会至其内心的极度痛苦；而李白在不得志愁寂难以排解的时候，收到醉言“无人知晓存有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“趣”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写下牢骚，以快乐写下忧愁，就是此诗艺术整体表现的主要特色，也就是艺术上的顺利之处。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fefbda50dd80d4d8d15abe23482fb4daa58d1dac.html