月下独酌其四讲稿 我们分二次解读了《月下独酌》的前三首诗，现在我们接着解读《月下独酌》其四，我先朗读一遍： 月下独酌其四 穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 诗的前八句，阐明了诗人李白的分析和辨证。大意是：穷尽的愁心事有千万端，要有的美心酒也有三百杯。现当下犯愁的事多，而美心的酒却少了点，还没有进入到美酒的状态，等到美心的酒都倾倒起来，酒也喝到一定的程度，此时，犯愁的事也就想定了，不会再来了。现在明白了，之所以成为酒圣，是因为想的事多且全面，等到酒喝到酣处心境自然开朗了。 前八句的诗中，最后二句：“辞粟卧首阳，屡空饥颜回。”是二个典故，都出自《史记》伯夷列传中的记述。伯夷、叔齐是二个王子，因阻止周武王伐纣，周武王未采纳且伐纣成功，伯夷、叔齐耻，不食周武王的粮食卧于首阳山上，靠采集一些野果生存，最后饿死在首阳山下。 诗人王维的诗句：“遂令东山客，不得顾采微。”当中的采微说的就是伯夷、叔齐二个王子。诗句的意思是：勉励纂毋潜要像东晋谢安一样当宰相，不能像伯夷、叔齐一样顾采微。第二个典故就是说颜回了，颜回是孔子的弟子，有大学问，但再好的诗书文章不贡献给社会，不参与交流交易，屡空，按现在的话说坐吃山空，最后“蚤夭”了，就是没有名望的消失了。 诗的之后六句，意思是说：当下不乐于饮酒，善于思考未来，贪图一个“翰林待诏”，名气很大，但不是自己的理想和追求，“安用哉”，有什么用呢。“毕卓持螯”，拍浮一生的生活方式不是自己的追求，酒糟堆积成山丘即使是蓬莱仙境也不是自己的向往，现时还是要饮好美酒，在明月的见证下安然的醉在高台上。 “毕卓持螯”的典故来源于南朝宋刘义庆的《世说新语》，毕卓云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”这一典故后人都有引用。苏轼的诗：“万斛船中著美酒，与君一生长拍浮。”辛弃疾的词：“断吾生，左持蟹，右持杯。买山自种云树，山下斫烟莱。” 纵观《月下独酌》四首诗，读出了诗人李白告归前的人生重大思考，其一着重是理想和现实的思考，这是不能回避，必须面对的重大问题，结论是：努力进取。“永结无情游，相期邈云汉。”其二着重是追求理想，寻求天地圣贤造化，个人前途命运的事，没有先例可作参考，自己的事自己作主，独立思考，“何必求神仙。” 其三着重是现实的思考，“万事固难审”的思考，告归后“穷通与修短”即贫穷和生病了怎么办，这是死生的重大选择。其四着重阐明了方向，不会效仿伯夷、叔齐“辞粟卧首阳”，不可能封闭自己“屡空”学颜回，不追求“毕卓持螯”的生活方式，皓月明鉴，我心依旧，醉卧高台。下一首诗，我们读一首杜甫的诗《春望》，千古名句“烽火连三月，家书抵万金。”看看诗圣杜甫的家国情怀。 好了，就到这儿吧。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/270299d8f08583d049649b6648d7c1c708a10baf.html