国学大师章太炎先生的学问与名气是毋庸多言的,这只须看看他的几个学生就知道了:音韵训沽学家黄侃、汪旭初、马幼渔,还有钱玄同、周氏昆仲……章门弟子,可以说是个个风标独立,自成一家。过去有句老话叫“出高徒”,其实,有了“高徒”也一样可带出“”。
章太炎的字早有书名,因其博通经史,在小学上又享有盛名,所以他的书法尤其是篆书,朴茂古雅为人所称道。大凡文字学家大都是兼擅书法的,如陈独秀、钱玄同、罗振玉等。作为古文字学家的章太炎,所作篆书绝无错字误字,也不参杂摘文,讲究字字合六法,笔笔有本源。他的哲孙章念驰先生说:“(先祖父)书法得益于深厚的小学功底,尤其作篆,不是单纯追求字型趣味,而是注重文体符合六书……”太炎先生精研《说文》七十余遍,据说他在苏州讲学时,完全不编讲义,不带参考书,只凭口诵手写,就能全文背诵《说文》和《尔雅》。所以,他的书法,多也是取自《说文》,并非像常人那样从临习汉魏晋唐人手,即使在他的行楷书中,也看不出哪路碑帖的影子。不过在多年前,承作家宋路霞女士美意,知道我爱好文人书法,便将一本台北联经书局版的《章太炎篆书墨迹》移赠,而在该册中的章氏墨迹,其篆法与《说文》又有所不同。如图所刊的一页作品,是章太炎先生书录的魏微《述怀》,此种先秦文字章自说是“取自款识”,意即先秦铜器上的范铸文字,故其笔势蕴藉,线条圆融而得真味。沙孟海先生曾评章太炎的篆书是“自成体系,于钱太虚、邓顽伯皆不同科”、为“古文字学别派”。钱太虚即钱站,顽伯则邓石如是也,此两位清代的篆书家,各为清丽与雄厚的两种风格,而章太炎的篆书却蹊径独出,与之均不沾边也。
尽管自成面目,然而章太炎却并不要求弟子也学他的字。他曾对学生说“写隶书要写《石门颂》:魏碑要写《郑文公》;篆书不可不写《天发神M碑》;先写这放纵、有力之体,方能真正放得开,而后写一些秀气、圆转之体,便可以收得住。”这番话道出了学书法先放后收、敢于打破、才能确立的至理。
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