高二语文上册教案模板

【#高二# 导语】因为高二开始努力，所以前面的知识肯定有一定的欠缺，这就要求自己要制定一定的计划，更要比别人付出更多的努力，相信付出的汗水不会白白流淌的，收获总是自己的。®文档大全网整理了《高二语文上册教案模板》欢迎阅读！

1.高二语文上册教案模板

　　一、课前音画(乐二曲)

　　二、导入新课：

　　夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。放飞思绪在历史长河中，不禁感慨“古人不见今时月，今月曾经照古人”。说到古人与月，我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人，他与月有着一段难以割舍的情缘，他就是“李白”，月之于李白，不但伴随着他寂寞潦倒的一生，也丰富了他诗艺的殿堂，可以说“明月”装饰了李白的诗。我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句：

　　①床前明月光,疑是地上霜。《静夜思》

　　②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻……寄》

　　③惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。《宣州谢……云》

　　④长安一片月，万户捣衣声。《子夜吴歌》

　　⑤人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》

　　⑥举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》

　　三、解题：都说题目是文章的眼睛，那我们从这双明眸中读出了些什么呢?(随击空白)

　　吟：古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形式较为自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。

　　留别：留恋作别(此处可否作偏义复词理解，偏义于别?)此诗是一篇临别赠友表心情之作，故题又为《别东鲁诸公》。(是否可做偏义复词理解，留给同学们下去思考)

　　李白早年就有“济苍生”“安社稷”的抱负，唐玄宗天宝元年(742)李白的朋友道士吴筠推荐了李白，玄宗于是召他到长安，李白进京本想借此机会施展才能，有所作为，然而很不如意,玄宗只把他看作一介词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。天宝三年(744)李被赐金放还，第二年，他由东鲁南下吴越故地，本诗就是在他南下吴越与友人离别前所作，以表其心情。

　　四、好!就让我们在一段配乐朗读中去体会其形式的自由和离别的心绪!(点击配乐朗读)(过程略)。

　　【注】朗读要点：把握诗人意绪和诗的内容变化

　　①用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”“别君去兮……访名山”于畅中见其势;“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。

　　②用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆;“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。

　　③用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷;“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。

2.高二语文上册教案模板

　　一、齐读

　　学生齐读课文，温习巩固，加深理解。

　　二、研讨

　　作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?

　　让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。

　　[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。

　　第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。

　　虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。

　　三、比较

　　比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。

　　让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。

　　相同点——

　　通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。

　　不同点——

　　1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。

　　2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。

　　3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。

　　4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无凋琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。

　　四、作业

　　将本单元所学的词类活用进行整理。

3.高二语文上册教案模板

　　一、导入

　　理解是阅读的基础，不理解，也就是有困惑，所以某种程度上说，阅读就是和困惑作斗争。我们在阅读过程中遇到的最常见的问题就是：怎样才算真正读懂了?

　　我们都有这样的体会：一篇文章看完了，文中的每一个字都认识，阅读中也提不出任何问题，那么这是不是就算读懂文章了呢?

　　读书，作学问，唯独这“懂”字最难说。自以为懂了的东西，事实却往往证明懂的仅仅是表面，或者只是部分;以前以为是懂了的东西，现在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相对的，发展的。

　　尽管如此，就具体的文章来说，懂与不懂，还是有一个大致的界限的。

　　二、懂与不懂的界限：

　　1.应能够清楚地看出文章的基本内容，并用自己的话概括出来。

　　2.能看出基本内容是由那些具体内容构成?这些具体内容与总体之间以及彼此之间的关系怎样?

　　3.对作者所说的观点，能判断正误。

　　4.对作者所叙的事实，能看出其意义。

　　5.对作者塑造的形象，能看出其内涵。

　　6.对作者所抒发的感情，能说出其凭借。

　　7.对作者所介绍或阐述的事物或方法，能应用或用生活中的实例加以解释。

　　8.能看出写作意图，即作者写这部著作或这篇文章想达到什么目的。

　　三、以《关于古典文学人民性的几个问题》为例

　　快速阅读文章，然后请同学用一句话来概括这篇文章的内容。

　　这类文章若用读小说的速度来浏览，常常会觉得脑子里一片空白，不知所云。

　　相反，如果阅读的是一篇小说，相同的篇幅，甚至更长比如一个长篇，我们看完后也能发表一些自己对小说的看法，为什么?

　　是不是因为小说有故事?

　　为什么有故事就容易记?

　　关键在于，故事有情节，前后环节的承接一般有自然顺序，这种顺序阅读时很容易捕捉到，并且可以毫不费力地掌握前后环节间的联系，读过一遍，作品内容的各环节便很自然地在读者的脑子里形成环环相扣的有机整体。

　　四、总结规律

　　当我们把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或别种形式的有机结构的时候，我们就有可能认识和记忆该作品。

　　由此推出一个相应的阅读基本方法：

　　要读懂一篇文章，就应当努力把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或形成别种形式的结构体。

　　从这个基本方法，我们还可以推出检测自己阅读效果的方法：

　　当你能顺利地理出作品内容的发展线索时，你的阅读是有成效的;当你对某部分的内容感到茫然时，那主要是由于你没有搞清它和哪些内容有联系，是什么样的联系。

　　怎样去找这条线呢?

　　回到刚才的例文：

　　能否留下这五段文字的印象，取决于能否在脑子里形成这样的线：文学的人民性决定于什么—→错误的观点：将人民性与现实主义等同—→此观点曾是古典文学研究的流行观点—→此观点是错误的—→为什么错误。

　　理清了这条内容脉络，我们才有可能对这五段文字进行概括：

　　批评将现实主义与文学的人民性等同起来的观点。

　　五、布置阅读任务：

　　阅读一组同题材的文章。

　　要求：

　　1.选择一篇作为精读，其他泛读，从作者的写作目的、思路入手，能否理出作者的行文线索，从而进行概括。

　　2.做好笔记，课后写一篇题为《棋》的周记。

4.高二语文上册教案模板

　　教学目标：

　　1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。

　　2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。

　　教学重点：

　　学习用文字表现音乐的艺术手法

　　教学难点：

　　感受“声中之情”

　　教学步骤：

　　一、导入听“曲”（播放音乐）

　　听一段琶琶曲《XX》对琶琶声有一个感性的认识。

　　二、赏“声”

　　1、学生谈听后之感

　　2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的？（直接进入第二段的琵琶声部分）

　　3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的？（师生同分析）

　　三、品“情”

　　提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。

　　1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句

　　明确：未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。

　　2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）

　　3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”

　　明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。

　　四、识“知音”

　　设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境）

　　1、学生讨论

　　2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”

　　贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”

　　总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

5.高二语文上册教案模板

　　一、板书课题、作者，简介作者与作品提示

　　白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。

　　二、教师引导学生对诗的内容作整体把握

　　三、串讲小序，讲前布置两个思考题要求学生边听边思考，串讲后提问

　　1、小序有什么作用?

　　明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。

　　2、小序已经简明清楚地叙述了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢?

　　明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。

　　四、分析第一段“浔阳江边闻琵琶”

　　1、“枫叶荻花秋瑟瑟”：

　　叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。

　　2、“别时茫茫江浸月”：

　　叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。

　　板书：

　　浔阳江边闻琵琶

　　秋瑟瑟忘归

　　无管弦悲凉(奠下基调)忽闻水上琵琶声(惊喜)

　　惨将别不发

　　江浸月

　　五、分析第二段“江心聆听琵琶曲”

　　(我们知道，音乐是一种抽象的艺术，我们平常只是听，要描写它十分困难，然而白居易对琵琶音乐的描写却非常成功，历来为人们所称道。)

　　1、要求学生齐读第二段，体会作者高超的音乐描写方法。

　　2、要求学生找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。

　　板书：

　　比喻句音乐

　　大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)

　　小弦切切如私语幽细

　　大珠小珠落玉盘清脆圆润

　　间关莺语花底滑宛转流利

　　幽咽泉流冰下难低沉入微

　　银瓶乍破水浆迸激越雄壮

　　铁骑突出刀枪鸣激越雄壮

　　四弦一声如裂帛戛然而止

　　3、朗读这些句子，师生总结运用比喻写音乐的艺术效果。

　　一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回鸣咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆;接着众音繁会，像波涛起伏;马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣;最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明白的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。

　　4、要学生找出通过写演奏者动作神态描写音乐的词句，体会这样写的好处。

　　明确：“转轴拨弦”是弹奏前试弦调音的动作。“低眉信手续续弹”是弹奏的神态。“拢”、“捻”、“抹”、“挑”和“收拨”、“画”是弹奏时的指法，如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者高度的音乐修养。

　　六、小结本课内容

6.高二语文上册教案模板

　　一、导入：

　　讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代的大臣——魏征。

　　魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

　　下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。

　　二、解题：

　　本文选自《旧唐书•魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

　　三、阅读课文。

　　1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。

　　2.教师提名学生朗读。

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