则无望民之多于邻国也。(无:通“毋”,不要。)
颁白者不负戴于道路矣。(颁:通“斑”,花白。)
涂有饿殍而不知发。(涂:通“途”,道路。)
輮以为轮。(輮:通“煣”,使弯曲。)
虽有槁暴。(有:通“又”,再。暴:通“曝”,晒。)
则知明而行无过矣。(知:通“智”,才智。)
君子生非异也。(生:通“性”,资质,禀赋。)
合从缔交。(从:通“纵”,合纵,六国联合共同对付秦国的策略。)
始皇既没。(没:通“殁”,死。)
而倔起阡陌之中。(倔:通“崛”,崛起。)
所以传道受业解惑也。(受:通“授”,传授。)
赢粮而景从。(景:古“影”,像影子一样。)
或师焉,或不焉。(不:通“否”,指不从师学习。)
连峰去天不盈尺(古义:距离今义:离开)
丛菊两开他日泪(古义:往日,过去。今义:以后,将来的某一天或某一时期。)
万里悲秋常作客(古义:指远离家乡今义:一万里的路程)
百年多病独登台(古义:指晚年、暮年。今义:指很多年或很长时间,一生、终生。)
无边落木萧萧下(古义:树叶。今义:树木。)
明年秋,送客湓浦口。(古义:第二年。今义:今年的下一年。)
因为长句,歌以赠之。(古义:因此写了。今义:表原因。)
铁骑突出刀枪鸣。(古义:突然出击。今义:超出一般)
老大嫁作商人妇。(古义:年纪大了。今义:长子,长兄等。)
朝来暮去颜色故。(古义:容貌。今义:色彩。)
又闻此语重唧唧。(古义:叹息声。今义:一般指虫鸣。)
凄凄不似向前声。(古义:以前、刚才。今义:介词和方位词构成的一个词,朝着前面。)
如闻仙乐耳暂明。(古义:忽然,一下在。今义:暂时)
师道之不传也久矣(名词“师”用作动词,表自动,从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”同此)
或师焉(名词“师”用作动词,从师学习)
不耻相师(名词“师”用作动词,表自动,学习)
吾从而师之(名词“师”活用作动词的意动用法,“以……为师”)
而耻学于师(形容词“耻”活用作动词的意动用法,“以……为耻”)
孔子师郯子(名词“师”活用作动词的意动用法,“以……为师”)
师者,所以传道受业解惑也(形容词“惑”活用作名词,疑难问题)
是故圣益圣,愚益愚(前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词,圣人,愚人)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词,圣人,愚人)
(1)河内凶,则移其民于河东(古:黄河今:泛指河流)
(2)河内凶,则移其民于河东(古:谷物收成不好今:凶恶,厉害)
(3)弃甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)
(4)是使民养生丧死无憾也(古:供养活着的人今:保养身体)
(5)五十者可以衣帛矣(古:可以凭借今:表示同意,认可)
(6)然而不王者,未之有也(古:然意为这样,而意为却今:转折连词)
(7)王无罪岁,斯天下之民至焉(古:不要归咎今:没有罪过)
1.乎
(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于"于",前一个是"在"的意思;后一个是"比",表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为"吗")
(3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为"吗"或"吧")
(4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词,表感叹,与"嗟"连用,译为"唉")
2.而
(1)人非生而知之者(连词,表承接)
(2)惑而不从师(连词,表转折)
(3)吾从而师之(连词,表承接)
(4)择师而教之(连词,表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词,表并列)
(6)小学而大遗(连词,表转折)
(7)则群聚而笑之(连词,表修饰)
3.之
(1)古之学者必有师(助词,的)
(2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)
(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词,指代这件事)
(8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)
(9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)
(11)郯子之徒(代词,这,这一类)
(12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类)
(13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)
4.其
(1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代"生乎吾前"者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)
(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)
(5)其可怪也欤(副词,与"也欤"配合表反问语气,相当于"这不是……吗?")
5.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)
(2)而耻学于师(介词,向)
(3)于其身也(介词,对于)
(4)皆出于此乎(介词,从)
(5)不拘于时(介词,表被动,被)
6.也
(1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与"者"连用,表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词,与"欤"连用,加强语气)
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