2018南阳市高二上学期历史,2018高二寒假历史练习题(含答案)

副标题:2018高二寒假历史练习题(含答案)

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一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求)

1.魏源在19世纪50年代写道:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了(  )

A.中国人对西方认识的逐步深入

B.中国人由仇视西方到崇拜西方

C.由中国中心到西方中心的变化

D.对西方外交政策由对抗到和解

解析 材料中魏源对西方人的评价,以及对西方人称呼由“夷”到“洋”的变化,反映了中国人对西方人态度的转变,这源于对西方了解的不断增多和深入。

答案 A

2.鸦片战争中萌发的新思想,其实质反映了中国知识分子(  )

A.主张向西方学习

B.发展资本主义的愿望

C.具有反侵略的爱国传统

D.寻求强国御侮之道

解析 A项是指新思想萌发这一历史现象之“新”,体现了新思想要达到某一目的的手段而不是实质;B项大大超越了新思想所包含内容的高度,作为封建士大夫也不可能提出发展资本主义的愿望;C项是新思想萌发的历史原因,正是这一优良民族传统,使祖国历史源远流长,亘古绵延,从未间断;D项是新思想发生的目的和核心,是其实质。正确答案D项。

答案 D

3.阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一,“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文。”评论二,“其书罗列甚远之国,指掌形势,可谓奇书。”评论三,“欲制夷患,必筹夷情,尤为有用之书。”据上述评论推断此书是(  )

A.《海国图志》       B.《资政新篇》

C.《孔子改制考》 D.《天演论》

解析 “海外文”“罗列甚远之国”说明了此书内容是介绍外国情况的著作;“制夷患”“筹夷情”“为有用之书”说明此书的目的是“师夷长技以制夷”。因此判断此书为《海国图志》。

答案 A

4.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是(  )

A.宣传立宪保皇思想 B.启蒙了国民觉悟

C.反对民主革命 D.主张救亡图存

解析 梁启超主要强调了国家与政府的关系,区分了国家和政府的不同,是对盲目忠君思想的批判,因此起到了启发国民觉悟的作用。

答案 B

5.有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”(  )

A.符合当时的国情 B.可以挽救民族危机

C.是理想的救国方案 D.具有一定的落后性

解析 材料意思是,“中体西用”尽管具有一定局限,但在当时是可行的引进西方先进技术的方法,即符合当时中国的实际,A项正确。B项不能体现;C项“理想”不符合材料含义;D项中的“落后性”不是材料强调的方面。

答案 A

6.下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分),这主要反映了维新派(  )

类别 篇数 比例

列强在中国 215 47.4%

经济/财政/商务 87 19.2%

总论(变法维新主张) 19 4.2%

A.对变法的具体主张缺乏研究

B.希望通过变法挽救民族危机

C.通过外国人施压清政府进行变法

D.着重强调发展近代工商业经济

解析 材料数据表明,关于列强的译稿占了绝大部分比例,说明当时国人关注民族危亡,维新派希望通过变法达到救亡图存的目的。

答案 B

7.郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经(  )

A.与中国传统文化彻底决裂

B.提倡学习西方的价值观念

C.注意到西方政治制度的先进性

D.力主实行政治改革

解析 郑观应认为要想实现国家富强,最终还要靠变革政治,D项符合对材料的理解。材料不能体现郑观应抛弃了中国传统文化,也不能反映学习西方的价值观念和政治制度,排除A、B、C三项。

答案 D

8.康有为说:“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”邹容说:“革命者,天演之公例也。革命者,世界之公理也。”他们如此宣传的依据是(  )

A.相对论 B.马克思主义

C.进化论 D.生物进化说

解析 两人都是从社会进步的角度宣传变法或革命的迫切性,“天演之公例”指的是由生物进化论演变来的社会进步理论。

答案 C

9.严复晚年说:“不佞垂老,亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是(  )

A.他主张放弃进化论 B.他主张重新评估传统

C.他反思西方文明 D.他肯定孔孟之道

解析 严复认为西方的进化只做到“利己”,没有顾及廉耻,强调其消极影响;同时反思中国传统文化(孔孟之道),认为对世界有积极影响,B、C、D三项都是正确理解。严复正是用进化论来评价中西社会的发展,A项错误。

答案 A

10.谭嗣同在《仁学》中说:“君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以为民办事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。”谭嗣同的本质意图是(  )

A.介绍“主权在民”的思想

B.提倡实行民主共和政体

C.阐释“民贵君轻”思想的内涵

D.论证实行民主政治的合理性

解析 谭嗣同是资产阶级维新派代表人物,要求进行政治变革,实行民主政治。材料论述了君与民的关系以及国家赋税的用途,符合近代民主政治的特征。

答案 D

11.近代中国,新兴的知识分子不仅公开介绍西方科学技术、法律及政治制度,而且宣称:中国的哲学、伦理观念、自然科学社会学说和制度,都应该彻底重估,参考西方重新创造。这些主张(  )

A.催生了洋务运动 B.促成了戊戌变法

C.推动了新文化运动 D.指导了辛亥革命

解析 材料反映了对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定的思想,与新文化运动诋毁传统文化、提倡西化一致。

答案 C

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