左传僖公二十七年原文及翻译,左传：《僖公二十七年》原文

【#能力训练# 导语】《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。下面是©文档大全网分享的左传：《僖公二十七年》原文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。

　　夏，齐孝公卒。有齐怨，不废丧纪，礼也。

　　秋，入杞，责无礼也。

　　楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：「不知所贺。子之传政于子玉，曰：『以靖国也。』靖诸内而败诸外，所获几何?子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉?子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有?」

　　冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」狐偃曰：「楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。」于是乎蒐于被庐，作三军。谋元帅。赵衰曰：「郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。《诗》、《书》，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰：『赋纳以言，明试以功，车服以庸。』君其试之。」及使郤縠将中军，郤溱佐之;使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之;命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏准为右。

　　晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：「民未知义，未安其居。」于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：「民未知信，未宣其用。」于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰：「可矣乎?」子犯曰：「民未知礼，未生其共。」于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。

　　扩展阅读：《左传》名句

　　1、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

　　译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

　　2、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

　　译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

　　3、末大必折，尾大不掉。（《左传·昭公十一年》）

　　译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）

　　4、为政者不赏私劳,不罚私怨。（《左传·阳公五年》）

　　译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。

　　5、无德而禄，殃也。（《左传·闵公二年》）

　　译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

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