涂尔干《教育思想的演进》读后感 《教育思想的演进》是我研究生入学时买的书籍，入学前询问过学院的教授，他向我推荐了这本书，但是一直没有认真阅读过，研一上学期范哗老师的课堂专门将涂尔干作为一个专题让我们学习，推荐的涂尔干的相关著作包括脍炙人口的《自杀论》、《教育思想的演进》。虽然在之前的读书分享会有粗略阅读过这本书，但是趁着暑假想将此书作为西方教育史发展的名著进行阅读，重新梳理全书的内容，期望能够得到不一样的教育学领悟，增加自己的教育学学术敏锐力。涂尔干是社会学的学科奠基人之一，他有诸多传世之作，其中《教育思想的演进》似乎并不如《社会分工论》《社会学方法的准则》《自杀论》《宗教生活的基本形式》那样家喻户晓。然而，在法国，社会学是经由教育学的门径独立发展起来的，涂尔干在波尔多大学和巴黎大学任教时，也曾将颇多精力用于钻研教育学理论。《教育思想的演进》就是他在巴黎大学面向师范学生讲授教育学的一整套讲稿。 这部讲稿原题为《法国教育的演进》，1977年迻译入英文时，才被更名为《教育思想的演进》，因此就其内容来说，大体上是一部法国教育的制度史与思想史。涂尔干认为，法国教育最原初的芽孢，在于早期教会组织的教育活动。历经加洛林帝国的文化复兴和迅速衰落，千年纪元过后，法国巴黎萌生了中世纪大学的雏形。涂尔干浓墨重彩地描述了巴黎大学的诞生过程、组织形式、课程设置、教学方法、学位体系等，尤其是承担中等教育职能的艺学院在巴黎大学压倒性的影响力。继而，涂尔干对比分析了文艺复兴时期以拉伯雷和蒙田为代表的两股教育思潮，批判了他们的形式主义缺陷，并且揭示出耶稣会教育表面上革新、实质上加强了对个人自由发展的钳制。法国大革命前夕，自然科学的研究被引入法国教育的课程，以夸美纽斯为代表的一批教育家，令教育从关注抽象的人转向关注现实的社会需求。大革命期间，法国教育的观念与制度发生了根本的转向，以科学为重点，但由于实践不力，遗憾地昙花一现。进入19世纪之后，教育制度则频繁地改革，不断试错，却仍未找到适合当时社会发展的教育。 在本书的最后两章，涂尔干一面总结以上各时代教育发展的得失，一面系统地阐述了自己的教育观。我们可以把这两章视为涂尔干晚年教育思想的高度浓缩。他认为教育的内容可分为两类：对人性的认识和对自然的认识。 首先，需要改变中古世纪以来人文教育所蕴含的静止的人性观，而是承认人性的多样性和变动不居，把人性放置于特定的历史节点和社会环境中，做整体的理解。为了达成这种对于人世的理解，就有必要开展历史的教育。因为历史仿佛人性的画廊，从中我们可以看到过去各个时代众多民族的人类多姿多彩的面貌，也可以看到民族之间、世代之间复杂的交流与承继关系。通过这些细致的考察，学生可以对自己的内在特征、现时代本民族的人性特征有更加深刻的认识。涂尔干还指出，历史上先后出现的形形色色的人类形态，如今仍共存在我们的身上，因此为了理解今天的人性，就必须参照在它之前出现过的人性。 其次，对自然的研究与对人世的研究同等重要，事实上，它们是不可分割的一体。每个人都扎根于自然，依赖于自然，从进化论的角度来说，理解人与自然界其他生灵的关系，是理解人性的必要条件。而且，科学发现往往能够影响到人类对于自身的观念，比如万有引力定律让人们发现地球只是宇宙中渺小的一部分，人类并非万物的中心。此外，在逻辑思维的培养方面，科学研究是一种极具价值的工具，而逻辑训练正是一种重要的人文教育。科学不仅锻炼人的逻辑思维，而且是历史上人类对自然所有的探索经验的沉淀，由此来看，其思想价值远远高于个体思维的价值。但是，孩子学习科学的过程，会经历一个模糊含混的阶段，迷茫于复杂的表象却毫无头绪、无从表达。为了帮助他们弥合自发的混沌思维与反思性的科学逻辑之间的鸿沟，就有必要对他们开展语言的教育。语言使思维得到澄清与组织，令孩子们学会明确而富有逻辑地思考和表达。 总而言之，涂尔干认为，为了使年青一代洞察与理解人世与自然，必须让他们具备历史的修养、科学的修养和语言的修养。 那么，在这门教育学通论性质的课程中，涂尔干为什么用了绝大多数的篇幅来梳理漫长的历史，而只在最后两讲才论述自己的教育哲学呢？要解答这个疑问，我们只有回到本书的第一章，重读他的导论，思考他如何理解教育、理解社会学研究，采取的是怎样的研究理路。 为了使未来的法国教师接纳和掌握正确的教育观念，涂尔干反对直接说教的方式，而是打算引导他们了解问题是如何产生的，一起思考问题的根源和本质，进而探讨化解之道。前面提到，涂尔干认为现代凝结着历史上各时代的特征，就好比一个胚胎发展过程中的每一步变化，都会在后来发育成熟的个体身上烙下印记。如果我们只关注现代教育的面貌，那么只会看到众多要素盘根错节地纠缠在一起，为了把它们看清楚，只能从历史研究上着手，看看这些要素从何而来、如何联系、如何演变。要了解教育问题的起源，也必须进行历史研究，看看教育思想上的宗教与世俗冲突是如何从早期教会教育就埋下了种子，人文教育的形式主义倾向又是如何在“七艺”当中就暗藏端倪。 在本书中，我们可以看到涂尔干努力避免空洞的论述，而是对史料旁征博引，展现了一位博闻强识的学者深厚的学术功力。他之所以没有迷失于庞杂的史料之中，则是由于他一以贯之的问题意识和缜密的逻辑思维。他指出历史并非单向度地向前推进，而是影响效果的累积。对现实问题的考察，有必要借助历史的视野；对于历史的分析，也始终是为了更好地理解现实。正是这种强大逻辑牵引下的充分的实证研究，为我们呈现出一部扣人心弦、宏伟壮丽的学术著作。 《教育思想的演进》一书，值得至少阅读三遍：第一遍领略作者妙笔生花的历史叙述，熟悉法国中世纪至19世纪末的教育发展历程；第二遍透析涂尔干本人的教育观念体系和教育哲学思想；第三遍则是领会涂尔干的研究脉络，结合他的其他著作，学习其研究范式。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/04391069aff8941ea76e58fafab069dc50224781.html