龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn “比喻”探究 作者：倪德利 来源：《中学语文·大语文论坛》2008年第05期 【摘要】比喻，是一种常见的辞章手段。本文从比喻的外延、比喻产生的根源出发进行探究，指出比喻的产生不是偶然的，而是建立在一定的社会基础和心理基础之上的。 【关键词】比喻；外延；根源 一、比喻的外延 比喻，古时称作譬，是一种常见的辞章手段，历代有关比喻的理论颇多。孔子在论及“仁”时，曾说过“能近取譬”的话，这可以说是最早关于比喻的言论。《墨子》则最早给比喻下定义：“譬也者，举他物以明之也。”这个定义指出了比喻是一种用彼事物来说明此事物的方法。 汉代的《七诗序》把“比兴”列入《诗》的“六义”之中，其中的“比”实际上包含了比喻的要点。梁朝刘勰简明扼要地探讨了这个问题：“故比者附也，附理者切类以指事，写物以附意，飚言以切事也。”刘勰认为借助他物，运用“比”的手段可以明确地说明事理。 后来也有不少人对“比喻”进行阐释，跟刘勰同时代的钟嵘说：“因物喻志，比也。”唐朝孔颖达说：“比者，比方于物，诸言如者皆比辞也。”宋代朱熹指出：“比者，以彼物比此物也。”对此，后代也有论及。我们注意到，历代论者对比喻虽说法各异，但都有一个共同的看法：以彼物比此物。本文认为，这正是比喻现象赖以产生的基础。 今天，比喻作为一种修辞格，一般认为，比喻就是利用事物间的相似点，以甲事物来描写、说明乙事物的一种修辞方式。这实际上就是比喻格的定义，此定义有两个要点：首先，本体和喻体不同类；其次，二者之间要有相似点。这是狭义的比喻所应具备的两个条件。 这里探讨的是比喻现象产生的根源问题，而非比喻格，各种辞章手段只要具备“比”的特征就属于比喻类，而其它如比拟、借代、象征甚至典故、寓言等亦具有这一特点，因此，这里提到的比喻是广义的比喻，其研究的范围较广，更接近于传统的“比兴”概念。 二、比喻产生的根源 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/04cffcde3d1ec5da50e2524de518964bce84d21f.html