西方心理学到弗洛依德是一个高峰，就是心理分析学。荣格出现的时候倒过来叫分析心理学。弗洛依德的心理分析为什么可以受到大家的重视并加以实践和应用，是因为提出一种潜意识理论。你说你现在不快乐吗？那不是今天的事情，一定是潜意识里面有些结没有解开。现在不快乐是一个结果，结果必有原因，那个原因就是以前发生的事情，那个结没有打开。所以你有问题找我，你先告诉我做什么梦，因为梦就是冰山底下的部分跑上来了，所以一个人做梦经常有类似的模式，就是这辈子都会做好几个类似的梦，不会每一次都不一样。你如果没有特别的事情，做梦都会有类似的模式，这个就值得分析了，就是你潜意识被压制的东西做梦的时候出现，然后分析了以后研究就可以了。做梦做不到就要催眠，就要催到前世去了。有一个医生有一本书叫前世今生，就是讲一个女生找医生催眠，结果发现过去活了86世，现在她也没有什么改善，越活越回去怎么办。这个说法我不能太能接受，总觉得前一世的很多东西都是暗示。比如说这位小姐，她86世，做过希腊人，做过西班牙人，甚至做过日本人，什么人都做过，就没有做过中国人，那怎么可能，中国人那么多怎么轮也应该轮到吧。但是为什么没有做过中国人呢？因为小时候出生的前后正好碰到二次大战，日本人正好偷袭珍珠港，她住在偏僻的地方没有听说过中国，所以长大后说我以前是哪世什么人，但没有做过中国人，其实这个就是轮回的暗示。 比较重要的是这种思考模式叫做因果关系。这个还不够，因为因果关系的问题已经很难成立了，因果只是先后关系，并没有真正的因果。因为一个原因可以产生很多结果，一个结果是很多原因造成的。在这个时候荣格出来了，他说学了易经之后发现惯时性原理，惯时性就是历史性的，之外还有同时性原理，就是现在正好同时发生的事，通常我们称作偶然。比如说出门偶然看到一只乌鸦对着我叫，不知道为什么，别人出门它不叫，就我出门叫，这个就是偶然。同时性就是一个词，叫有意义的偶然，这个词就是基本解释。我们认为偶然是没有意义的，碰巧而已，但是他却要强调偶然是有意义的，所有的事情都不能离开那种有意义的偶然。我们常说有缘，你为什么跟谁做朋友，为什么跟谁忽然结婚，他说是偶然碰到，多弄几世，这个就是有缘。他把时间上的先后关系加上空间上的关系，两个层次、两个向度加起来之后，对人的问题的解释更圆满。所以荣格就靠易经的启发，使他的心理治疗别开生面。 我自己很喜欢这个观念，说实在的，因为我父母亲都是上海人，上海人平时没有事打打麻将，我妈妈身体不好，半身不遂30年，所以我陪父母就是打麻将，父母过世以后打麻将就变成我的娱乐之一了。打麻将的时候我发现这个观念很灵，我走出来的时候一辆全新的出租车到我面前，我就知道我今天要赢。我走到门口等了十分钟没有车来，然后来了一个旧车，那么我就知道今天肯定要输了。人本来就有心理暗示的接受作用，但是你也不能全部否认前面的东西，如果说有意义的偶然，历史上偶然的事情造成重大结果的非常多。 西方有一个简单的谚语，说一个铁匠替将军的马钉铁蹄，一个钉子歪了，然后将军上战场，因为那个钉子斜了将军从马上掉下来，然后摔死了，最后仗打败了，国家灭亡了，一个国家的灭亡就是因为这个钉子的原因。你非说是这个原因吗？其实不是这样的，可能还有其他的因素。所以我们不要光考虑一种模式，还要看其他相关的模式。这个叫做有意义的偶然，可以帮助我们思考人生问题的时候，除了注意到纵的侧面，还要注意到横的侧面。就是注意到过去的历史、现在和未来，要注意到在我身边的所有人。 最后，讲几句有关易经占卦的问题。我自己50以后也学孔子，因为到了50岁人生还是有很多烦恼，就学易经。学易经学到占卦，发现很准。这个准和迷信无关。什么叫准，易经的占卦有一个特色，就是用50个竹片去算，这个算只需要49根，就是叫做任意分一半，因为太多数不清楚，不能操作，分一半之后取掉一根，三次得18爻，这样你就可以得到一个本卦，就是说你现在问自己有什么问题。这里还有三不占，不疑不占，不益不占，不诚不占。你把这三个都去掉之后，真的有一个疑惑然后可以占一下，占了之后给你一个卦，这个卦可能会有支卦，就是本卦有支，就是你变成什么样子。本卦是本来的，支卦是后面演变的。这个就要解释了，占卦很容易，20分钟就可以学会，但是解卦就很难了。我们很多解卦都是中西的解法。我们今天可以调节一下，这个本卦就是告诉你大的形 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0a4de4165af5f61fb7360b4c2e3f5727a4e92429.html