《易经》教会我们如何真诚 儒家说你要真诚，但是真诚是不是很天真呢？我学了易经才知道真诚的方法，今天第一点要说易经给我的启示就是怎么样真诚。我们从小都知道说做人要真诚，但是很多人说真诚很容易上当受骗，说你真诚你倒霉，那怎么办呢，所以真诚需要方法，不是单独的说一厢情愿，我觉得我很真诚，别人很难证明你真诚不真诚，你说你真诚，别人会说我怎么知道。易经里面提到在乾卦的文言有两个词，一个是“闲邪存其诚”，就是防范邪恶以保存自己的真诚。防范邪恶就是说所有邪恶的你都要跟它对抗，都要防范它，所以真诚和邪恶势不两立，除非你不知道那是邪恶，只要那是邪恶的你就要防备他。所以真诚不是说单纯的真诚，小孩子天真不叫真诚。 第二句话更难，“修辞立其诚”，我要建立我的真诚就必须要修饰我的言词，因为每个人都会讲话，但是有些人说话言不由衷，口是心非，这样一来你说的天花乱坠，到底是不是真诚呢？你不说话我怎么知道你是不是真诚呢？所以这里要强调修辞，说话必须适当。儒家里面的这点常常被忽略，孔子教学生在论语先进篇提到，他的学生分四科，第一个德行是没有问题的，儒家教人学会做人处事的道理。第二个是言语，就是跟着孔子学习要学习怎么说话，这个说话不是说口才好，你要学诗经，学了诗经以后你说话才能有适当的分寸，也有一种文雅的表现。所以言语科往往被忽略，大家认为说话太好的话德行就会不见得太好。第三就是搞政治，第四个就是文学。所以言语科到底讲什么，我们念德育的时候第一句话和最后一句话很有意思，第一句话是学而时习之，孔子强调你要学习，因为人有理性，你不能光靠我要做好人，你不懂得做好人的方法那就不行了。 后来孟子说他集成孔子，很多人说孟子太武断了，很多人认为他不是真传，但是孟子认为自己是真传。孟子说我第一个特色就是知言，代表他真的得到孔子的真传，把最后一句话当真来看。在这个时候我就想到易经，易经里面有儒家的影响，你要真诚，第一个防范险恶，第二个修饰言词。 学易经的时候就把儒家没有解决的问题做了一个大概说明。孔子讲人性向善，孟子也是如此，但是孟子的思想不是今天的主题，我就不多说明了。孟子也不是讲人性本善，孟子讲的也是人性向善。我已经答应到北京中国社会科学院讨论孟子的问题，大家都认为孟子讲本善，其实未必如此。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dfcf2d06c3c708a1284ac850ad02de80d5d8062b.html