★人类社会传播的特点：（1）信息共享；（2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系；（3）双向的社会互动行为；（4）前提是传受双方要有共同的意义空间；（5）行为性、过程性、系统性。 ★传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。 ★社会信息系统的特点：（1）开放性系统；（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统； 【双重偶然性：传播双方都存在不确定性，因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。】 （4）是一个自我创新、自我完善的系统。 ★传播学的任务：克服传播障碍与传播隔阂，这也说明了传播学的应用性特点 ★人类传播的发展进程：口语传播时代（发展了人的抽象思维能力）－文字传播时代（使得文化得以保存和远距离传播）－印刷传播时代（实现了文字信息的大量生产和复制）－电子传播时代（实现了信息的远距离快速传播，形成了人类的声音、影像以及信息处理的体外化系统） ★信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。 其特点为：①信息和知识产业占据主导地位；②劳动力主体为信息的生产者和传播者；③信用成为主要的交易手段；④经济全球化。 ★符号（sign）：信息的外在形式或物质载体。 ★符号的分类：1、符号可分为信号和象征符两种。 （1）信号的特点：与其所表示的对象有着客观的因果联系和一对一的固定关系。（2）象征符的特点：①是一种人工符号；②既表具体的事物，也表抽象的事物和观念；③非遗传继承，通过传统和学习来继承；④可自由创造，与对象的关系随意。 ★符号还可以分为语言符号和非语言符号。 （1）语言符号：能动性与创造性、灵活性、超越时空、发音经济。（2）非语言符号：①“副语言”（声音大小、字体、语速快慢等等）②体态符号③各种具有文化、价值表象的象征符。 ★符号的基本功能：①表述和理解功能 ②传达功能； ③思考功能（引发思维活动，如语言本身就是一种思维）。 ★意义：人给对象事物赋予的各种含义，以符号形式进行传递和交流的精神内容。 1、符号本身的意义分类：①字面义和引申义（语义角度）；②内涵和外延（逻辑角度）；③指示性意义和区别性意义（符号学的角度）。 2、语言符号具有模糊性（暧昧性）和多义性的特征。3、其他的符号意义：①传播者意义 ②受传者意义 ③情境意义 ★象征行为：用具体事物来表示某种抽象事物、观念和思想感情的行为。 ★各种传播过程模式及其特点 1、直线模式：5W模式、香农－韦弗模式（数学模式） ☆5W模式：拉斯韦尔提出，5W分别指：who（传播者）、say what（讯息）、to whom（受传者）、in which channel（媒介）、with what effect（效果）。后来麦奎尔将这五个要素连成一个直线的传播模式。 意义：第一次将人们的传播活动表述为一个清晰的过程，为我们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。5W模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：控制研究、内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究。 ★香农－韦弗模式：香农和韦弗提出，其模式为：信源－发射器－噪音－接收器－信宿；该模式本来是描述电子通信过程，但对传播学的传播过程研究具有重要的启示作用。 意义：引入了噪音的概念，表明了信息在传播过程中会受到各种干扰，社会传播也是如此。香农的信息论对传播学最大的贡献还是将信息的概念引入传播学。 ★循环、互动模式：奥斯古德和施拉姆的循环模式、施拉姆的大众传播过程模式、德弗勒的互动过程模式 评价：这类模式都克服了直线模式的单向性，重视了传播活动的双向性、互动性以及反馈性。但是这类模式都只是描述传播活动本身，或者只是揭示了传播活动的内部过程，而没有充分考虑到传播活动和传播过程的外部环境的制约和影响。它们都不足以描述宏观的传播过程。 ★传播系统研究：赖利夫妇的系统模式（社会学角度）、马克莱兹的系统模式（社会心理学角度） 这类模式都较好地揭示了社会传播过程的复杂性和系统性。 *传播过程的特点：动态性、序列性（次序性）、结构性。 ● 第五章 ★人内传播：个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。特点： ★米德的“主我客与我”理论：人有两个自我，一个是作为行为主体的“主我”（I），另一个是作为他人评价与社会期待之代表的“客我”；两个“我”通过各种信息，即有意义的象征符来实现互动，影响人的行为和决定。这互动过程便是社会角色的形成过程，也是个人与他人的社会关系的体现。 布鲁默的“自我互动”理论：和米德的理论差不多，考试时编一下就行。但要记得“自我互动”的本质是个人与他人的社会互动的内在化。 ★人际传播：个人与个人之间的信息传播活动。 人机传播的动机：①获取信息；②建立与他人的社会协作关系；③自我认知与相互认知；④满足个人的社会性精神需求和心理需求。 关于自我认知的动机，主要有库利的“镜中我”概念。库利认为他人对自己的评价就像一面镜子，个人通过这面镜子认识自我和采取行动。这种自我认识形成于与他人的社会互动之中。 ★人际传播的特点：①渠道多，方式多样；②人际传播中信息的意义更为丰富和复杂；③双向性、互动性、反馈性强；④非制度化的传播，即自发性、自主性和非强制性。 ★人际传播的社会功能：（从两个方面理解）①对于社会来说，人际传播是社会成员交往的重要渠道，是形成社会关系和分工协作的重要纽带，是社会文化传承的重要手段。②对于个人来说，人际传播是个人社会化的基本途径，对个人的成长有极其巨大的影响。 ★人际传播的媒介：语言文字（核心）、姿态、服饰、发型、身体接触等等。 ★自我表达是人际传播的重要方式，方式极为多样；但自我表达要受到社会价值规范的制约。 ★大众传播：专业化的媒介组织运用先进的传播技术与产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 ★大众 播的特点：前三点是定义的扩展（ 播者、 播对象、 播活动）；（4）大众 播的信息既有商品属性，又有文化属性；（5）从 播的过程性看，大众 播是一种单向性很强的 播活动；（6）大众 播是一种制度化的社会 播。 ★大众传播的社会功能 1、拉斯韦尔的“三功能说”：1948年在《 播在社会中的结构与功能》一文中提出，主要是环境监测功能、社会协调功能、社会遗产传承功能。 2、赖特的“四功能说”：1959年在《大众传播:功能的探讨》一文中提出，环境与检测、解释与规定、社会化功能、娱乐功能。 【前三点与拉氏观点对应，增加一个“娱乐功能”】 3、施拉姆的功能观：1982年在《传播学概论》中提出，包括 政治功能（监视、协调、文化传承）、②经济功能（信息买卖、参与市场经济、大众传播就是知识产业）、③一般社会功能（传播社会主流价值、提供娱乐等等） 4、拉扎斯菲尔德与默顿的功能观：社会地位赋予功能、社会规范强制功能、“麻醉作用”。所谓“麻醉作用”，即大众过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中难以自拔，而失去了社会行动力，满足于“被动的知识积累”。 ★拟态环境定义：传播媒介通过象征性事件或信息的选择、加工和重新加以结构化后向人们所提示的信息环境。 李普曼进而认为，大众媒介提供的拟态环境不仅影响和制约人的行为，而且会对现实的客观环境产生重要的影响，也就是“信息环境的环境化” ★大众传媒的特点： 地位稳固；②是一种专业的社会组织，具有特定的组织目 和组织结构；③是大众传播生产资料的直接控制者和使用者。优势： 强大的信息收集、加工、生产和传播能力；②有相对公开可靠的信源，权威性较高；③ 久的新闻传播实践历史，使其形成了一套为社会所认可的行业规范和职业道德，能更有力地吸引广大受众。 【总之，大众传媒是传播特权的拥有者，即使在新的信息时代，大众传媒仍将是大众传播活动的主导者。】 ★“把关人”理论： 卢 最早提出，认为群体传播过程中出现一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值 准的信息内容才能进入传播的渠道。②怀特将其引入新闻研究领域，明确提出了新闻筛选过程的“把关”模式。但怀特的“把关”模式只强调编辑的“把关”作用，而没有意识到把关是一种组织行为，是一个整体过程。 “把关”的实质： 大众传媒的传播活动并非纯粹的“客观中立性”，而是依据媒体一定的立场、方针和价值标准进行的有目的信息取舍和信息加工活动；②新闻信息的选择受到媒体经营目 、政府意识形态、受众需求等多方面 的制约，与这些 相符的内容将优先得到传播；③媒体的“把关”是一个多环节的过程，最重要的制约 是媒体的立场和方针。 ★媒介的定义：（两种）一种是 、传递信息的载体；另一种是从事信息传播活动的社会组织。 ☆麦克卢汉 *麦克卢汉：加拿大传播学家；代表作有《机械的新娘》、《理解媒介：人的延伸》、《媒介即讯息》、《地球村》等；他那三个著名的 心观点是：媒介即讯息，媒介是人的延伸，热媒介与冷媒介。 ★1、媒介即讯息： 正 为媒介的存在才使人能够从事各种传播活动以及其他社会活动，所以真正有意义的“讯 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/112562bc960590c69ec3760c.html