对孔乙己的评价 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子.都是受封建文化毒害的读书人.都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象.他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较. 1. 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学.却颇有几分清高.喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白.却始终不肯脱下又破又脏的长衫.对自己认识几个无用的废字沾沾自喜.甚至以自己是个读书人而自命不凡.别人取笑他时.他还要强辩几句:[你怎么这么凭空污人清白--".当别人问他[当真认识字么?"他却显出不屑置辩的神气.同时.他还固守[君子固穷"的道德理念.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高. 而范进却懦弱猥琐.甘受屈辱.自卑自贱.他惧怕胡屠夫.无端遭受辱骂.却连连说道:[岳父见教的是".在向胡屠夫借盘缠时.被胡屠夫一口淬在脸上.骂了一个狗血喷头.却只能忍气吞声.卑怯畏缩.范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱.这也只是针对胡屠夫.众邻居等一切地位比他低的人而言.我们可以推断.在高官面前.范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸. 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己.把自己的缺点当作宝贝.并固守不变.最终造成了自己的悲剧人生.而范进则只记住了八股文章.并钻入了牛角尖中.在自卑自贱中苟喘.成为人们批判的对象.腐儒的代名词. 2. 迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的.这主要表现在他的话语之中.孔乙己的语言是很有特色的.动辄[之乎者也".在给小孩子们分茴香豆时.他有一句经典的话:[不多不多!多乎哉?不多也."陈腐的语言便是迂腐的性格的表现.孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放.生活在一个激昂不安却已前进的社会里.难免不会显出他的迂腐可笑.孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象. 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格.范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中.当范进中举之后.张乡绅前来攀附.说了这么一番话:[适才看见题名录.贵房师高要县汤公.就是先祖的门生.我和你是亲切的世弟兄."范进的回答是:[晚生侥幸.实是有愧.却幸得出老先生门下.可为欣喜."其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈.却以一句[幸得出老先生门下"给予了认同.这正是范进世故圆滑的表现.这在范进以后的行事中仍然随处可见. 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现.也是自抬身份的行为.而从范进的圆滑中可见他城府颇深.谙熟官场陋习. 3. 善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点.然而这个人的性格却有善良的一面.关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来.对于一个穷困潦倒的人.仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆.如果不是一个善良的人.决难有这样的行为.另外.他教小伙计写字也是出于真心实意. 范进的表现就不是这么一回事了.当范进在胡屠夫受银假作谦让时.明知从此再不会要他接济.却说了这么一句话:[眼见得我这里还有这几两银子.若用完了.再来问老爹讨来用."这就充分说明范进是虚伪的.狡诈的.这一性格仍然贯穿他的一生.在他母亲死后.一次与张乡绅到高要县打秋风.在宴席上不肯用银镶杯箸.以证明他对母亲的[孝顺".却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里.这恰恰说明他是虚伪的. 孔乙己的善良为自己赢得了同情.而范进的虚伪则招来了指责. 4. 自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的.其原因在于他没有正确地认识自己.他的穷困潦倒的苦相.正是他精神无所寄托的表现.在这种状态下.他只能退回到心灵深处的自我安慰中去.并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲.释放心灵深处的压力.当然他将一事无成.最终在贫困中死去.这是来自心灵深处的自我否定.也是自我价值的彻底崩溃后的结果. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/176d7123b868a98271fe910ef12d2af90242a8eb.html